“蕭峰，一個不錯的名字。讓人聯想是個帥氣高大的小夥子。”然而真實的蕭峰不過是個身高中等樣貌普通的小道士。`
出自農村的蕭峰，從小到大一直沉醉於他爺爺給他講的鬼神之說或者遠古神話。在他懂事的時候，他爺爺跟他講了一個真實的神話，話說是蕭峰爺爺的爺爺那時期。也是蕭峰太祖爺。那時候中國剛成立，也是特殊時期時期。存在著許許多多的道士，有些道士呢隻不過靠靠嘴皮子，忽悠忽悠人的那種叫藍派。像正真有本事的道士就稱之為白派。那時候人如草芥，處腐屍瓢殍。所以道士在那時候很吃香。碰到大富人家，隻要相墳，送魂。就可以小賺筆。但有時候碰到屍變，如果是那些藍派就一定死的很慘。所以一般白派很受人歡迎。蕭峰的太祖爺那時候救過一個道士。原來那道士喜歡遊覽天下，不巧剛好經過太祖爺所在那個鄉村。碰到一個魅。魅是由戾氣所合成的。所以對活人的傷害力極大。這個道士於是與魅拚了三天二夜。終於把它趕走了，但是這個道士也差不多到了油盡幹枯的地步了。太祖爺碰巧上山打獵，看到躺在地上道士。於是就救了他一命，在道士傷好了之後。留下本《五行之書》給太祖爺，然後就不辭而別。
由於當時太祖爺不識字，也就無法學那本天書上的道術了。不過太祖爺把那本《五行之書》當做是傳家之寶流傳給爺爺的爸爸。爺爺的爸爸也是個老實芭蕉的農民不識大字。所以給了爺爺。爺爺當時是個知識分子，但那時科技部發達，所以爺爺也相信這方麵的事跡。爺爺接觸了幾年天書，原來書上所寫之語就是五行之說。
天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上麵沒有風雨雷電，下麵沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏麵盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。此後天地人各有發展。
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五穀糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
爺爺說“五行不外於，金木水火土。人一出生就注定有個屬性。五行屬水的人。水主智,其性聰,其情善,其味鹹,其色黑.水旺之人麵黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩貪淫.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.
個性：水表麵看起來靜止不動，但卻蘊含了許多寶藏。受到水影響的人個性敏感，直覺力強，可冷靜麵對並解決困難。在感情方麵，則企望並尋求圓滿的結合五行屬木的人木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,麵色青白.為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽.木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉幹燥,為人鄙下吝嗇.五行屬火的人火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終.五行屬土的人土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃.土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重.為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果.土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜.不及之人麵色憂滯,麵扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理.五行屬金的人金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相稱,麵方白淨,眉高眼深,體健神清.為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥.太過則有勇無謀,貪欲不仁.不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。”五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克製化宜忌: