瑪雅月亮女神：
根據精靈的《創世紀》，世界有三大神，分別是創世神奧西裏斯，護持神伊希切爾，破壞神蘇亞。傳說世界之初是一片汪洋，而至高的存在將自己的種子撒在大海裏，長成了一個金蛋，金蛋打開，裏麵躺著的就是奧西裏斯。100年之後，奧西裏斯醒了，於是蛋分作兩半，分居天和地。接著奧西裏斯創造出神、天使、精靈、矮人、動物等生靈和物質。奧西裏斯雖被尊為創造神，但他的實際地位和作用卻比不上伊希切爾和蘇亞，有關他的創世神話十分少，可以說自創世之後就仿佛消逝無蹤了似的。伊希切爾是三大神中地位最高的，他在各種神話中常被描寫成全能的神，但主要職能還是保護神，他曾多次化身下凡，從罪惡和災難中拯救了世界和人類。他曾進打到過自魔界來的七眼魔王，有人說降神士恩格爾斯？卡菲林就是他的化身，當然也有人說是聖魔王。破壞神蘇亞傳說是在世界惡貫滿盈之後下凡破壞世界的最毀滅之神，他雖然是破壞神卻擁有創造力，負責在世界毀滅之後協助創世神奧西裏斯重造世界。有些教派認為他與奧西裏斯其實一體兩麵，更有人認為三大神其實是三位一體，同是一位最高神的不同位格。按這種神話體係，世界都處在三大神的主宰之下，從創造、保護到毀滅；世界就這樣周而複始、無限循環。許多教派認為世界已經幾次創生幾次毀滅，當然這隻是他們自己的看法罷了。
瑪雅月亮女神是瑪雅諸神中掌管懷孕、紡織、水災的神祗，名伊希切爾（Ixchel）。她的形象是個滿臉怒氣的老嫗，隨身攜帶的小瓶子裏盛滿洪水，向大地傾倒以示懲戒。有時被畫得充滿敵意，頭上盤著一條毒蛇，裙衩上有交叉骨頭的恐怖圖案，手腳有如凶猛動物的利爪，所以又被稱為“虎爪老嫗”。作為善良的月亮神，她又是瑪雅太陽神伊察姆納的配偶。
伊希切爾（Ixchel），是瑪雅神話中一位水災、紡織、懷孕、月亮女神。這是一個怒氣衝衝的老太婆，她的小瓶子裏盛滿洪水，她一發怒，就對人類進行懲罰，向大地傾倒，我們從大地為水災所滅圖中可見其威力。但她也有善意的一麵，作為天神伊紮姆納的配偶，她代表月亮。太陽神、月亮神正好匹配。從她掌管紡織一事看，她又是創造發明神。她被畫得充滿敵意，頭上有一條扭曲盤繞的毒蛇；她的裙衩上有交叉骨頭的恐怖圖案；她的手和腳又像凶猛動物的利爪，所以她又被稱作是“虎爪老嫗”
瑪雅宗教：
中美洲瑪雅人信奉的宗教。為多神教。約2~10世紀，瑪雅人在墨西哥南部、危地馬拉東部的熱帶森林和尤卡坦半島建立了一些城邦，並創製了一種特殊的象形文字。在建築和藝術上達到很高水平的神廟及一些墓、碑、壁畫、雕塑等，大部至今尚存。但書卷僅存三卷，其中《波波勒.巫》是瑪雅經書，記載瑪雅神話和曆史傳說。
史料證明，瑪雅宗教與瑪雅人的天文、數學知識聯係甚密。他們靠肉眼觀察，能較準確地預測出日食和月食的時間，掌握了金星與月亮的運轉周期；發明了四種曆法，太陽曆與太陰曆並用。數學上采用20進位。每個時辰代表一個神，並為特定的崇拜對象。瑪雅人對星座與行星的崇拜也影響了托爾特克人和阿茲特克人。
早在公元前4世紀，瑪雅人古老的自然崇拜就發生了深刻的變化，認為世界經曆了幾個時代，每個時代皆因洪水泛濫而結束，今世亦將如此。認為起初世界處於黑暗之中，以後神創造了日月，用泥土造人。認為世界共有十三重天與九層地，地依存於巨鱷背上。時間是瑪雅人宇宙觀的一個重要的組成部分，認為時間就是神。對於人死後之事，看法因地區而異。尤卡坦等地的奎克人認為人死後將下到九層地獄，而拉堪頓斯人相信人死後可永遠生活在地球之上的一個無勞無憂的富足之處。眾多神靈中主要有雨神恰克及玉米神尤姆卡什，還有蟾蜍形地母神、北方死神、身穿珠裙的南方女神、東方神庫庫勒坎和戰神等。最高神靈是天神伊察姆納，為祭司的保護神，也是文字和科學的創造者。祭祀活動擇吉日舉行，禮儀隆重，獻祭者要先禁食禁欲。通常的禮儀是焚香、獻巴克（用蜂蜜與一種樹皮釀製的飲料）、耳舌放血、獻祭動物及獻舞。以活人獻祭隻是到後期才盛行。祭司為世襲，居住在祭祀中心，分管獻祭，解釋經書，預告未來等。各省皆有祭司學校，高級祭司任教曆史、占卜及鑿刻文字等。當時瑪雅宗教的體製、儀式與組織都已相當完備，並有複雜的神學。宗教滲透到整個社會與政治生活中，支配著瑪雅文明的各個方麵。16世紀20年代西班牙入侵之後，天主教的禮儀、信仰與傳統的瑪雅宗教糅為一體。