聖人把胸中之意，蘊於筆尖，形成文字，觀摩聖人親自手書文稿，對於揣摩文字中的微言大義，自然是大有幫助。
但聖人真跡手稿這樣的“聖物“，對江雲這樣一個連童生都不是的鄉間小地主來說，自然是可望不可及的東西，不僅是他，尋常的世家大族也極少能夠有這樣稀罕的東西。
聖人筆墨手稿，一般都是收藏在王朝翰林院，或者一些豪門巨族中，或者聖人的直係後裔手中。
當然，這裏所說的聖人真跡手稿，說的大多是準聖的筆墨手稿，至於四聖，亞聖的筆墨手稿，那是傳說中鳳毛麟角的稀罕之物，年代久遠，相信大部分都已經散佚失傳了，即使還留存有少部分，也都在王朝皇家寶庫中珍藏著，等閑不可能示人。
象江雲手邊的這些經書，無外就是鄉間一些庸碌秀才，甚至是童生傳抄的書冊罷了，其中的書法對於領悟文中的微言大義，自然是沒有半點作用的。
不知不覺，已經是日落黃昏之時，江雲還待在自己的書房中，興筆揮毫，抄寫著中和論，隻見他神情專注，沉浸其中，筆走龍蛇，一筆一劃，都隱隱見風雨氣象，絲絲浩然之氣繚繞浮現於筆端紙麵。
“平川，平川兄在嗎！“
正當他在這裏沉浸抄書之中時，院子外，突然響起了幾聲呼叫。
被這幾聲呼叫打攪，江雲從一種淡淡的入定中驚醒過來，手中的筆墨為之一頓，一個重重的汙點落在了白紙之上，原本的靈感如潮水般消退，手腕手臂處也隱隱傳來一陣酸痛，再也無力為繼下去。
“該死！“他不由暗罵一聲，頹然把手中的毛筆往旁邊一扔。
原本他已經感覺到，自己的書法境界可能要有所突破了，可是此刻被外麵的這幾聲喊叫，硬生生的被打斷了。
或許這具身軀原主人的書法水準，已經到了一個境界，隻是遇到瓶頸，一直未得突破，缺乏一個突破的機緣，而這份書法技藝被江雲繼承之後，再跟他記憶中天。朝前世的那些書法大家的作品一融合，就產生了微妙的作用，隱隱有了突破的跡象。
毫無疑問，江雲腦海中記憶的那些天。朝書法大家作品，都是那個時空書法藝術登峰造極的代表，雖然他看到的隻是臨摹印刷品，但其中蘊含的書法真意，已經足以使得他現在的書法從中獲益了。
以前他看那些書法大家的作品，隻是單純的欣賞，要他說出其中什麼好來，他是說不出來的，現在融合了這具身軀原主人的記憶，他的書法水準，鑒賞能力隨之水漲船高，回憶那些書法大家的作品，感覺就有所不同了。
這裏的書法水準無疑也很高，不過江雲發現，這裏的書法字體，有類似的隸書，草書，行書，楷書等等，也有類似的王體，顏體，張體，趙體等等不同多樣的風格，但偏偏沒有類似柳體的書法。
而江雲最喜歡的恰恰就是柳體，柳體是唐朝最後一位大書法家柳公權所創，與唐朝另一位書法大家顏真卿合稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說法。
柳體的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，為後世百代楷模，留下的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》，《神策軍碑》，《辱向帖》等等。
而這些傳世佳作，江雲曾有幸見過，至今還留存在記憶中，雖然，他所見的不可能是什麼真跡，都隻是臨摹印刷品，但即使如此，也足以讓他現在受用良多了。
所以，自然而然的，他已經決定，就以柳體為此後自己主修的書法字體。
而他現在正在這裏一邊抄書，一邊練習柳體書法的用筆，正練得有一些感覺之時，卻被人幾聲喊叫給硬生生打斷，這讓他如何不氣惱。
他聞聲從屋裏走了出來，來到院子裏，隻見門口人影一晃，從外麵走進兩個頭戴方巾，一襲青衫的年輕學子，腦海中的記憶閃過，已經知道這兩人是誰了。
江雲的家境才學，在這清河書院，隻是普普通通，屬於邊緣打醬油人物，加上有“書癡”之名，所以在書院中也沒有多少關係親近的同窗好友。
而眼前這兩位，就是他為數不多的在書院中關係比較親近的兩位朋友，一人叫作嚴政，一人叫作周世民，其中嚴政還是一位童生，東閣學子，周世民則跟他一樣，還是一位尚未進學的學童。
看到這兩位，江雲腦海中閃過以前一些跟這兩人的交往經曆，臉上便浮現起幾絲古怪的神色。