（本書僅個人理解，個人看法，可定義為平行世界）
對於祭祀二字，從古至今，鮮有人不知，或多或少都知曉片麵。
從最早的獸祭，人祭，到如今的畜祭。
從古書中記載，一直到現在，祭祀已經有了將近七千年。
按照神話傳說裏，那麼祭祀就還要更早。
如果是山海經裏，那麼祭祀，至今何止萬年。
對於天上的神仙，地府的陰神，人間的山野精怪，人們似乎都對其有著崇高的敬畏。
山海經雜文，太陽至東邊，有赤身裸體者，奉瓜果祭拜人身鳥麵像。
大河之源頭，天地至高之巔，有身著草葉蔽體者，身披濃密黑毛，似人非人，嚶嚶之語，不可知其言。
麵前擺放血肉，連連跪拜，口中嗚嗚不止，隨後便開始啃噬血肉。
這些是真是假，無從得知，但史書卻是屬於為數不多能讓人認可的‘真實’內容。
史書所記載的，能從三皇五帝，村落升為部落開始。
在每個鄭重的日子，人都會舉行祭祀，乞求神明庇佑，祈禱心中所願皆如願。
其中尤為狩獵最為重要，在那食不果腹的時候，祭祀之物，不過是一些瓜果，祭祀之後，便會進入出去狩獵的勇士肚子內。
祈禱今日能有所收獲，祈禱上蒼庇佑。
在風雨雷電降臨人間時，人再無法活的半分活路時，於是人祭就出現了。
坐落於河岸，海灘等靠水村、部落等，在電閃雷鳴，大雨滂沱，村落會選出一對童男童女獻祭給所謂的龍王。
坐落在深山綠林之中的部落中，在山火肆虐時，則會選擇一名青壯，獻祭給山神，以乞求山神息怒。
可這一切的一切都不如那場從古至今，最為盛大的祭祀，那是一個人吃人的時代，那是一個改變人的時代。
商！
在周天子領兵於朝歌城下時，人族最後一位皇帝，最後一位被人道所認可的皇帝，舉行了一場從始至終都不曾有人幹過的一場祭祀。
那是一個時代的落幕，從人變成‘人’的祭祀。
以人道，以商氣運，以帝王之魂、肉身，以大商的每一個人，每一位生靈為代價，在祭台之上，乞求天神憐憫，降下神力，救如今千瘡百孔的商。
那日的大火焚燒著那位帝王的軀體，直至化為灰燼，都不曾見到天神降世，不見神跡降臨。
帝辛身死，商亡，周立，自此帝辛更名為紂王，商更名為商紂，周武王姬發自立，稱周天子。
自此人道隱退，人不再為人道之下子嗣，與天地生靈同位，不再受人道庇佑，不再與神平肩而言。
於此之後，再見神，便需磕頭跪拜，身份自降三等。
在帝辛身死之前，人族帝王便代表人道與天道，地道平起平坐，不敬天地，不敬神佛，不敬陰司地府，不敬山野精怪，不敬天地生靈。
人皇拜天神，不拜天地二道，人臣與天地之間的仙神平起平坐。
尹之位，可與六聖之五，三清二佛，同輩相談。
神話之中，人是人道委托女媧聖人所創，作為代價，人道要助女媧成聖，用大道功德輔佐女媧成聖。
可自周天子自成天之子，自願成為天道之子，將人道輔佐上來的最後一位帝王拉下馬後。
人就再也不是那個尊與三界，尊與天地之主。
帝王受辱，百官自貶三階，白衣自貶九階，其下，平民，奴隸在精怪眼裏，都不過是螻蟻罷了。