德摩克利特和赫拉克利特是兩位哲學家，第一位覺得人生無聊又可笑，所以公開露麵時臉上總是掛著譏諷和笑容；赫拉克利特覺得人生可悲又可憐，所以總是愁眉不展，兩眼充滿淚水，
抬腳出門一位笑盈盈，
另外一位則哭兮兮，
——尤維納利斯
我更喜歡第一種情緒，倒不是因為笑比哭招人喜歡，而是因為它更加憤世嫉俗，對人的申討更厲害。我看，按照我們的功罪，我們受到的蔑視還遠遠不夠。我們對一件事情表示遺憾，在遺憾和惋惜中卻夾雜幾分欣賞；我們不屑一顧的東西，卻又覺得無限珍貴。我認為，與其說我們不走運不如說我們很虛榮；與其說我們狡猾，不如說我們愚蠢；與其說我們非常辛苦，不如說我們非常無用；與其說我們可憐，不如說我們可恥。因此，滾著他的木桶獨自閑逛，對亞曆山大大帝嗤之以鼻，將我們視為蒼蠅或充氣的尿泡的那個第歐根尼，依我看要比那位號稱世人的仇敵的蒂蒙的看法更加尖酸、刻薄，因而也更正確。因為，人之所恨會常掛心頭。後一位盼我們倒黴，一心希望我們完蛋，避免同我們交往，認為那是與惡人為伍，是危險的，是墮落。另一位對我們不屑一顧，所以同我們接觸既擾亂不了他，也帶不壞他。他丟下我們不是因為害怕，而是不屑同我們交往；他認為我們既幹不了好事，也幹不出壞事來。
布魯圖與斯塔蒂裏談話，讓他參與反對愷撒的陰謀，他的回答如出一轍。他覺得事情是正確的，但幹事的人不行，根本不值得為之出力；根據埃吉齊亞的學說，哲人幹一切事情都是隻為自己；因為隻有他才有資格讓別人替他做事；而根據泰奧多爾的學說，讓哲人為了國家利益去冒險毫無道理，為了幾個狂人這樣做很不明智。
我們自己的人生既可笑又滑稽。