“拍賣品一，深海魚人公主，金色評定，超凡五境修為，擁有眼淚化為明珠，增加修為的天賦，能夠號令水中海獸……”
“拍賣品二，異世界蠻族人口一萬，信奉‘後土神靈’，建議擁有後土神像人族勢力購買……”
“拍賣品二，異種石頭人部落位置信息，擁有超凡層次實力和將泥土化為石塊的異力人……”
“拍賣品四，修羅族刺客數量五十名，全部擁有超凡層次修為……”
“拍賣品五……”
這黃金銅鑼似乎有某種奇異的特性。
頓時，就吸引了不少人駐足與圍觀。
但是，夏天的眉頭卻更為皺起，原本想要去看一看的心思一下子變淡了。
作為現代人，口中雖然也一直說著“非我族類，其心必異”。
但是與古代說這同樣一句話含義是並不一樣的。
因為，他口中的“族類”是指不同的種族，而古代人眼中的卻是同人族範圍之內，不同的人種！
由於古代人的生存，極為依賴土地、草原等生產物資。
同一片區域，能夠供養的人員嚴重有限，自然形成了以文明或者血脈作為紐帶，抱團取暖的模式！
所以，人族曆史上，從來都是爭戰不休。
但是，永恒之地不一樣，整個永恒之地太過於大了，任何地方都能夠有生存資源，人族沒有必要集中在一起互相征伐，而應當做的是“團結一致”共同應對異族的危機！
但是顯然這一點，不是任何人都能夠做到的。
尤其是在古代眼中，麵對別人的入侵，要麼被征服，淪為奴隸，要麼征服對方，高於車輪的男性全部屠殺，僅僅留下女性繁衍……
隻是，這一點與人族領主的利益是衝突的。
對於領主來說，能夠持續提供“氣運獎勵”的人口，價值甚至在某種意義上越超過了奇物、異寶！
因此，對於那些異世界的人員，哪怕夏天對待他們並沒有完全一視同仁地優待，但也並沒有太多的歧視。
甚至讓一身白衣的心學弟子，主動去充當這些人的老師，帶著這些異世界的人族融入乾夏王朝的大家庭！
讓他們去學習華夏文明創造的種種前書畫、文學、理論等……隻要這些異族之人最終通過“天子學宮”和“星辰殿”的考核。
那麼就會獲得與乾夏王朝原本的人員，一般無二的國民待遇！
這一個政策，其實當初也引起了很大的爭議，就連乾夏王朝的高層之中都有一定的反對聲音。
畢竟，絕大部分的種族、包括人族在內都是有“階級”的。
蒙古人將征服的人分成“四類”，大清有著“主子”與“奴才”，漢人內部也一樣有“士農工商”的鏈條……
就連乾夏王朝之中，也依靠著“功績製度”將人對於王朝的貢獻度和所享受的種種待遇，掛鉤！
也因此，眾人還是希望能夠保留下“仆役”之類的製度。
但是夏天，還是以自己作為國主的決策權，通過了讓異世界的人族融入乾夏王朝的議事。
並且這一點還得到了作為政務府主的諸葛亮的全力支持！
畢竟，曆史上的諸葛亮就是如此做的。
蜀漢僅僅隻有一州之地，人口在三國之中屬於最差的，為了能夠獲得足夠的兵源，他親自征服了南蠻、青羌……
與這些部落的首領歃血為盟！
雖然“七擒孟獲”不過是演義之中虛構的事情。
但也讓後人對於諸葛亮能夠在征服異族之後，竟然還能夠讓其全心全意地為蜀國賣命感覺不可思議！
然而，這正是因為諸葛亮對於南蠻不像是別的那些漢人一樣的敵視。
哪怕對方在文明、開化程度上落後也願意“平等視之”。
“華夏人族，想要最終在整個人族中占據主導，就必須在對於所有人族的政策方麵用心，獲取一切能夠得到的民心……”
這是諸葛亮當時議事時的話。
當然，這種“誌存高遠”的人族勢力，終歸隻是少部分，對於逐利的商人而言，卻是並不在乎這種長遠的利益，隻針對眼前的收益錙銖必較。
“最重要的是在一些人的眼中我們來自於神州的人族比起那些被諸神詛咒的異世界之人，根本不算是‘同類’！對方太過於笨拙，也因此完全可以‘愚弄’！”
王陽明口中說道。
甚至，有的“中間人”還會特意派出一些強者去襲殺這些異世界的人族。