我祖父名叫張大山，是個名副其實的‘術士’。他個子高大，結實，粗壯。雖然是個地道的南方人，但在外人看來，他卻似如北方男子粗獷，豪爽。辦起事情來不不拘小格，風風火火，正如他的人一樣，幹淨利落。
民國其間，日軍入侵，他們失了人的本性，奸淫擄掠無惡不作。
我祖父張大山所居住的這座城鎮並不能幸免。為了免遭遇到日軍的無辜殘害，他攜帶全家上下老小避開日軍，安落在邊陲的縣城，一個叫福洲的地方。
張大山雖然為一個術士，但是他並不能如茅山道術般點石成金，疊鶴飛雲，撒豆成兵的神通廣大。
畢竟，茅山道術，奇門盾甲也隻是一個傳說罷了。誰也沒有眼見為實，耳聽為真的經曆。
術士，顧名思義，也就是人們通常所說的陰陽師，風水先生，道士了。
但是，道士與術士又有所區別。
眾所周知，凡是武俠小說中描寫的道士，必定是個德高望重，受眾人擁戴，孺雅之人。比如一代宗師金老前輩筆下的風清揚，崇陽真人。
而術士叫人聞之的第一感覺是決然相反。與那旁門佐道什麼的來得更是貼近些。
事實如此，張大山的術士身份，熟悉他的人，親戚，朋友，街坊鄰居，人人知曉。正是因為如此，張大山的術士身份讓他們是十分的排斥，甚至鄙視。
何故如此？
方才提過，術士嘛，不用多想，因為它本身的特殊職業性，與死人，鬼怪，妖魔，邪門歪道一詞甚是緊密相連。
更何況，張大山的確身兼此為生的職業。因為窮的關係，一家老小，五張口的老弱病殘，日子是過得艱難，緊巴巴的倚靠著張大山一人獨支撐著這個家。
正是因為如此，張大山不得不身兼叫外人感到心驚肉跳的職業：趕屍。
他是不得以為之，被生活所迫。
這個高大魁梧的南方漢子，因為日軍入侵的喬遷落迫，繼續頂著被外人白眼唾棄，幾遝符，一個攝魂鈴，千裏迢迢的翻山越嶺，披星戴月的風雨兼程，走上了一條趕屍之路。
為的是掙到幾兩銀子，一裹之腹家中的老弱病殘。
國人習俗，落葉要歸根。
遊子客死他鄉，或是賈商突發疾病暴斃異途。他們魂在一方，終不得安入故土，親人所盼，夜夜淚濕衣襟，他們怎可能安息？故而才有了趕屍人。
其實，張大山之所以走上趕屍之路，也是為生活貧苦所迫。若是他有了第二個選擇的餘地，想必他是毫不猶豫，不加以思索給予否決。
喬遷的初到陌生貴地，為了生活，一切得從頭開始。
張大山在街道上擺了一個地鋪，替人算命，看相，卜卦子，測陽宅風水。賺些小銀，以是維持生計。
一月下來，略得碎銀所遺。
於是，幾月後，張大山開張了一家雜鋪店。店中，煙，酒，米，油，鹽，醬，醋一應俱全。結束了他術士生涯。
福洲方圓隻是一個小縣城，並沒有任何知道張大山喬遷之前他的趕屍身份。隻是略知道他是一個江湖的算命先生罷了。
黃昏，天空突然是暗淡了下來，風卷殘雲的低壓。
空氣中讓人嗅著是壓抑，仿佛是漂浮著一空的死人氣息。
屋子外的杏樹上，忽然是降落了兩隻烏鴉，它們在聲聲低鳴，嘠嘎叫聲，仿佛是在為著某個亡靈，哀叫著不平。
烏鴉被人們誤認為一種不吉祥鳥類。其實，這是世人深深對它們的誤解。似乎，隻要烏鴉出現的鳴叫，就會有人死去，或是發生些不吉祥的事情。