程路還是相信林美霞的話的，她提供給自己一個非常重要的信息，有人要對自己不利。畢業聚會，是程路免不了要麵對的，還有謝師宴，這些聚會都不能不參加的。
第二天，程路參加了謝師宴，但是邀請的客人，很多，也很複雜。老師們這麼做是有用意的，因為有些同學要考研究生，有些要找工作。認識更多的人，也是好的。一些重要的人物會看著老師和教授的麵子，過來看看，如果有喜歡的學生，也是很願意收攏到自己麾下的。
自助似的的酒席，由學校出資。程路這次很謹慎，因為她不知道那人會不會又找人來害她。老師對於程路竟然不繼續求學，都非常的惋惜，不過程路想，怎樣學習，並不在意形式，在哪裏都可以學，如果遇到難題，回來請教也是一樣的。老師和同學們都在問程路今後的打算，不過程路隻是含笑不語，因為說實話，畢業就打算隨軍嫁人，還是有點不好意思。
宴會結束，已經是晚上十點多了。程路背著包兒，正準備離開，就覺得渾身不對勁兒，低頭看一下自己的背包，走到車場，小心的打開...
程路回到家裏，已經很晚了，估計師傅和師娘早就帶著孩子睡了。不過很明顯，寶貝兒還沒睡，程路悄悄的打開門，
“瞄...”
寶貝兒叫的很淒慘，程路很無奈，
“好了，我知道了，是遇到壞事了，明天說啊！”
它這樣一叫，師傅他們他們都會被它叫起來的，不過顯然寶貝兒對這件事很敏感，還是叫個不停。程路無奈，隻能坐下來，把包放到一邊。
“小路，你回來啦？怎麼了？寶貝兒叫的這樣慘？”
師娘從房間出來了，程路看了看她，又看了看寶貝兒，看來今天如果不把這個東西處理掉的話，寶貝兒得叫一個晚上。
“唉...師娘，叫師傅起來吧！有麻煩了。”
“啥麻煩？”
師娘驚訝的看著程路，又看見寶貝兒一直圍著程路的皮包在轉。就走到跟前，想要去看，
“別動！”
程路緊張的阻止了她，這可不是什麼好東西。聽程路這麼說，師娘馬上就明白了，一路小跑進屋去叫老頭子了。
師傅很快的出來了，看了一眼程路，直接奔著皮包去了。拿出了那張符咒看了看，皺起了眉頭，
“怎麼了師傅？”
“是他！”
師傅這樣一說，程路馬上明白過來了，他說的是誰，一定是何榮生，她曾經的師兄。
“為什麼確定是他？”
“因為這符咒的畫法我是很清楚的，他的毛病我也知道。”此時裴減已經對這個曾經的徒弟徹底的死心了，他無論做什麼出格的事，他都毫不驚訝了。轉過頭，關心的看著程路，“怎麼樣？”
“沒什麼事，他這點道行還傷不了我。不過我想一會兒要回房間去測一下自己的運勢了。最近不想遇到什麼意外。”
“也好，這個就交給我吧！”
“不過這個鬼要好好的超度了，要說這何榮生還真是費勁了心機。”
“怎麼說？”
師傅皺著眉頭看程路，
“這個鬼是懷孕的時候上吊死的。戾氣很重的！十幾年沒有找到替身。”
程路說完，看了一眼師傅手中的符咒。不希望師傅把她收拾了。
“我會好好安置的，也是可憐的人。不過不知道是不是害過人的。”
如果造了殺孽，反倒是不好辦了。雖然是自殺，但是也未必會成鬼的。不過這個是成鬼的那種。
自殺成鬼或不成鬼之間的區別取決於正當自殺與不當自殺差別：正當自殺是這些反抗強暴、已有婚約的姑娘；比如當被逼再婚時餓死自己；服喪三年然後死去的已有婚約的姑娘。正當自殺是一種被尊重的決定，而不是一時的衝動行為，其隻在沒有忽視其家庭責任的情況下才被諒解。[不當自殺則關注於找到責任方，通過協助、脅迫方式引起其死亡。自殺鬼和找到自殺的法律原因相關。它們在案例中埋下了惡根，盡管其不符合強迫自殺的法律定義，但也不是正當自殺。
一般而言，傳統觀念中，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，這一儒家格言也不是絕對的：隻要條件成立，無論對男人還是對女人來說，自殺是道德上的選擇。在曆史和文學材料中，自殺經常被描寫為理性選擇的結果，盡管是不顧一切的，然而其不是精神病的結果。對於為合意的原因而自殺的態度叫做“殉”，通常用於為諸如國家、貞潔、名譽、熱情等值得稱讚的原因而死。這些死亡是可以理解的，其原因也是認可的、清楚的。