說道這裏，他吸吸鼻子，似乎是在強忍淚水。然後繼續說道，
“我一聽這話，就很失望了。感覺到自己是這個世界上最無能的人，心想我這麼無能，活在這世上也沒多大意思了，真的想一死了之。這是我的初戀嗬，明明她是喜歡我的，她燃燒起了我的愛情，卻又親自把它滅了。我都做好了自殺準備了，但想到我的媽媽含辛茹苦地把我帶大，我就哭了。我現在的心思很亂。”
手上有自縊線的人，性格肯定是很內向的。程路的話，也是告訴他失敗的原因來自他什麼樣的行動表現。
“你後麵的路很強，得多多加強心智方麵特別是情商方麵的修養，學會現實地看待這個世界。同時得多多與男性交往，交談，放開自己的心胸，這都會對你的成長有利。”人一旦相信命運，就會在命運的運轉過程中不斷地修正自己的行為，發揮那些好的，避開那些壞的，從而讓自己的人生過得完美。如果不認命，而任意妄為，其結局是不會好的。
曾國藩在認知命運上是一個高手，他為保國家的安寧和自己後半人生的安寧，沒有聽信其它人的意見去做什麼皇帝。從而也就改變了他自己的命運。袁世凱卻不信自己的命運，逆潮而動，成為笑炳。
“你是有學問的人，應該知道近代的聖賢曾國藩了。”
程路這樣一說，於瑞的眉頭一皺，看來是對曾國藩其人，非常的不讚同的，程路不以為意，繼續說道，
“曾國藩認為，自身的修為是做人的根本，如同大廈之根基，是萬萬馬虎不得的；在追求“修身、治國、平天下”的人生目標中要善於“盡性知命”。人生在世，有可為之事，也有不可為之事。有可為之事，當盡力為之，這就是盡性；有不可為之事，當盡力從之，這就是知命。很多人往往隻知道：一分耕耘，就要有一分收獲，否則，就整天滿腹牢騷、怨天尤人，因為他忘記了謀事在人成事在天的道理。但是，信天命並非放棄人為的努力，而是如何正確對待努力以及努力所產生的效果。所以，他主張：在盡性上，不妨盲目些；在知命上，不妨透徹些。盡人力以促天力，成大事才有一線希望，而如果不盡人力隻聽憑上天安排是任何事都幹不成的。盡自己最大的努力去為一件事做好各方麵的準備，而且做的過程中一絲不苟，精神不敢有任何懈怠，不管身處順境還是逆境，都要盡全力，成功了不要自得，失敗了也不要氣餒，更不要怨天尤人。這才算得上正確的處世方法。當你盡性時，說明力已達到十分，然而得到的效果，或者有相應的回報，或者沒有相應的回報，對此要泰然處之。”
程路這樣勸解著，於瑞卻半天沒有說話，淩誌在一旁，卻麵露喜色。
“曾國藩曾國荃兄弟倆征戰多年，屢建功勳，清廷對他倆明裏封爵，骨子裏卻對他倆充滿了疑忌，猜防備至。對於這樣的不信任，曾國藩皆能泰然處之。在他看來，人的一生不可能完美無缺。即使到了完美，但是災難凶險就會隨之而來。因此，他不居功自傲，而是急流勇退。他不斷告誡自己“有福不可享盡，有勢不可用盡”，“悔者，所以守其缺而不取求全也。”也就是說，有遺憾不足就讓它有遺憾不足，不要過分追求全、園滿。凡事盡人力知天命，不要太在乎結果，這樣心情也就輕鬆了。”
於瑞也不是笨人，本來就聰明，感性，是一個極其通透的人，他沒有再說什麼，隻是長歎了一聲。
“唉！這就好了。孩子，往前看。你看看，我就說嘛！你曾家的嫂子是個讀過書的人，一定可以開解你的。”
淩誌的話也讓程路很受用，至少他是看重自己的學識，而不是預測的本事。想到這裏，程路的心情好了很多。也就露出的笑容。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)