坐龍峽是隱藏在莽莽武陵山脈中的一段大地傳奇，是上天賜予善良淳樸土家山民的珍貴禮物。數百萬年前的一道閃電掠過遠古的蒼穹，造就了湘西大地上的坐龍奇峽。
關於坐龍峽的傳說，土家族最老的長者給你講幾天幾夜也講不完。沒有人知道它的全部秘密，因為從古至今還沒有一個人走完它的全程。峽穀裏終年氤氳朦朧，經常可見條條白龍從裏麵升騰而出、直衝霄漢。穀內異草珍禽，數不勝數。其中以一種叫‘九龍盤’的奇草最為珍貴，據說比靈芝還要神奇，每株草生長的地方都會有九條巨蟒守護，因而得名‘九龍盤’。土家山民每有奇難雜症，或遇瘟疫霍亂都會準備五穀三牲、選黃道吉日，請巫師到峽穀口祭祀龍峽神靈。祭祀結束後，巫師進峽穀采摘靈藥並將采來的神奇花草熬成大鍋藥湯分發給所有的土家山民，喝了立竿見影、藥到病除。每遇天旱或洪災，土家山民也會求助於龍峽神靈。他們準備好雄雞、米酒和三牲，由巫師領頭進入龍峽，然後在龍潭上方的巨石上宰殺雄雞、供奉神靈、虔誠祈禱。一出坐龍峽，就會天降甘霖或是雨停雲開、重見天日。
神奇的坐龍峽在挽救土家先民逃離一次次災難的同時，得到了土家山民的頂禮膜拜，不斷增添著自己的神秘色彩。
在這個地球上，‘有土即有財”是不變的硬道理。由於湘西處在武陵山脈腹地，地少林深，耕地有限，坐龍峽地區的山民一直過著非常貧困的生活。這些與世隔絕的原著少數民族都還保留著原始淳樸的生活方式，行巫文化相當盛行。對坐龍峽崇拜的同時，對巫師的尊敬也到了無以複加的地步。土家先民為了不打擾龍峽神靈的清修和巫師尊崇的地位，曾對族人立下遺訓：除了巫師與藥師，任何人不許擅闖坐龍峽。
在向坐龍峽靠攏的途中，長老關切的詢問誌磊的情況：“好孩子，你昨天給誌磊傳音後，他有什麼反應？”
“他的新嫁娘好霸道，將我的傳音阻擋，我沒有強行傳，這畢竟是兩廂情願的好事，我已經叫她轉告誌磊盡量趕過來。”
“嘉嘉，那個苗族女孩子也會巫術？”劉江忍不住發問。
“苗族的巫術不足畏懼，主要是她們的下咒和放蠱難防，你們要小心最好別招惹。苗族人有乞討的習慣，如果經過身邊問你討些錢米要點小東西，就算不給也要態度好些，遇到他們不高興時一轉身就會下蠱，輕則發疾、生病，重則軀殘、殞命，這都是極其個別現象。不過你們如果都像誌磊那樣任性、風liu，概率就很高了，萬一有什麼不測我可以試著化解。”嘉嘉平平淡淡說道。周易在一旁做鬼臉開玩笑地說：“苗族女子我是退避三舍，如果喜歡一個土家族女孩子該怎麼辦？是不是要穿起鎧甲？帶上救心丸？”
“不用，帶上豬尾巴就可以。”嘉嘉手在空中劃了一個小尾巴，取笑著說：“你還在修行就想著娶媳婦，小心佛祖罰你。”
“雖然湘西是土家族苗族自治州，但是土家族在婚姻方麵多數是由父母做主。看上土家族女孩子，隻需帶上半邊豬肉（一定要帶上豬尾巴）去投石問路，女方一家人圍著吃豬肉討論婚事，肉吃完了結果也就出來。如果答應就留下豬尾巴，如果不答應，那一半豬肉就算是打水漂，男子就隻能帶著豬尾巴悻悻而歸。”
“嘉嘉的家裏一定有很多豬尾巴吧？”劉江探試性的打趣。
“豬尾巴沒有，豬腦殼倒是有一個。”嘉嘉反擊一語，做了個豬頭的動作，逗得大家哈哈大笑，緩解了大家心頭的抑鬱。
龍努美阿正準備帶誌磊起程，誌磊卻發現自己的短信爆滿，全是黑龍發的短信。有各國巫術的資料，還有劉江等人的詳細信息。最令他吃驚的是，黃副市長居然有一段留學日本的經曆而且長達十年之久。憑誌磊的經驗，這個黃副市長的身份相當可疑。因為通過和嘉嘉的接觸，他對嘉嘉是個邪惡巫女的定位產生了懷疑，而且那麼處心積慮要置一個少女於死地也不是一個政府官員應有的表現，肯定是別有預謀。他感覺黃副市長身後有一股不可見的黑暗力量，對劉江更是另眼相看，那麼一個文質彬彬的人居然是少林的俗家弟子，而且還是少林長老閉門弟子得到親傳，難怪黃副市長會對他委以重任，看來嘉嘉凶多吉少。