楊建國做夢也沒想到，妻子的病會來的如此突然，好端端的一個人才二十幾天時間竟病得不成樣子。
剛開始隻覺得胃口不佳，以為是過年吃的太過油膩，接著又出現惡心嘔吐，腹部悶脹而且少尿，這才慌忙去醫院檢查。
檢查結果：腎衰竭！
和眾多病患家屬一樣，家人一方麵小心翼翼地蒙騙著患者本人，一方麵心急火燎地追逐著醫生，以謀求下一步的救命計劃。
配型檢驗結果很快出來：唯一的理想供體，是患者的妹妹。
雖然在采血檢驗之前就已經做好“捐腎”的思想準備，可真的事到臨頭，又是別一番情形。之前還信誓旦旦的妹妹，此時也選擇了緘默。
緊急磋商是在招待所的房間裏。因為年前轉業回來的楊建國一家，目前住政府招待所（財政埋單）。
建國深信小妹的救姐之心是不會動搖的，難的恐怕是妹夫這一關。也是，這樣的大事，作為丈夫理所當然有否決權。可是，經過嶽母和小舅子的輪番苦勸，這個瘦猴一般的男人一直耷拉著猴腦袋，愣是一言不發。
也難怪他。他一下崗工人，既沒文憑又沒手藝，貓在賓館裏做後廚。妻子在鹽業公司搞財務，還兼帶一家私企會計。家裏麵上有老下有小，將要拉去一隻腎的除了是他的妻子，更是這個家的頂梁柱，萬一有個什麼閃失怎跟一家老小交代？
不料關鍵時候闖進來個不速之客，房裏人都有些吃驚，建國一下子癱坐在小木椅上，臉上寫滿了失望。
因為進來的是他最不想見到的“半邊兒臉”（江城人對老住街人的稱呼，形容吝嗇）。
這位匆匆跑進來的老太婆，見屋裏氣氛嚴肅，就隻跟親家母打了個點頭招呼，便挨著小妹在床邊坐下，拉過她的手說：“我是買菜回來才聽你爸說的，這不，碗都沒洗就趕了過來。”
兒子抬起猴腦袋，瞪著她，心想：自己告訴父親時，還叫他千萬莫對老媽講哦，這會兒聽口氣，好像也沒責怪自己的意思。
老太婆觀形勢以為是今天就要做手術的，於是也沒問個三言兩語，就顯得有些激動：“我趕的來呀，也沒別的意思，一個呢鼓勵一下咱小妹，俗話說：隻有今世的姊妹沒得來世姊妹，是不是？救命嘛，不靠姊妹靠哪個！二個呢，也給咱小妹壯壯膽子，割腰子畢竟是個蠻大個事羅，挑根刺還鑽心疼呢。”她抖了抖小妹的手，“至於家裏事，我兩個老骨頭還能動得，你就莫擔心啦。”
“親娘你，你，你簡直太偉大了。”聽得這番話，建國咧嘴一笑，說著忙起身攥著老人的手，激動之情溢於言表。
剛才還在低聲細語做動員工作的母親，這會兒又噙著淚水安慰小女兒。
這個時候的她，恐怕是全天底下最揪心的——手心手背都是肉，是她的心頭肉。
多虧半路上殺出個程咬金，否則.....真的是：世事難說，世事也難料。
接下來，建國便急著辦轉院手續，急著請假安排家務，又急著籌錢，總之一個字：急！
有急就有緩，這就是世界。
春風吹綠了的江堤，也吹出了楊柳細枝。上午八點剛過，小慈不緊不慢地走出家門。這個膚色嬌好容貌俊俏的女人，這會兒最吸人眼球的卻是她那魔鬼身材，三十好幾的人了，身型愣是一點兒沒變。她是那種圓圓的腰身，所以即使前麵挺再高後麵仍瘦窕窕的找不出一點兒贅肉。淺灰色春秋裝雖說舊了點，可套在她身上還是那麼莊重得體，牛仔褲讓那兩條腿越顯修長也讓那圓屁股在扭動中透出一種“美”，白色運動鞋踩出的盡是飄逸。
綠草如茵的江堤上，美麗的女子款款走過，優雅的身姿，令人賞心悅目，行走風景，有些奪人魂魄。
人們隻知道，女子的走路姿勢與其身材形體有關，甚至與氣質修養也有關，卻很少有人知道，女人的走路姿勢跟性器官有關。這，聽起來令人匪夷所思，事實上絕非空穴來風。
眾所周知，古代婦女有裹腳的陋習。盡管它究竟起源於哪朝哪代至今尚無定論，但是裹腳的目的是為了得到一雙細腳，卻是不爭的事實。
該給裹腳進行“平反”了。
其實，裹腳的初衷並非在於“腳”，而是為了矯正女子的走路姿勢，就像軍人進行隊列訓練時用綁帶別針等糾正痼癖動作一樣，起輔助矯正的作用。
——這是一位醫史兼修的高人經過十年潛心研究的結果。
想想也是，相對於一個人的體態身姿來說，腳的“影響力”實在是微不足道，況且古代女子的衣裳大多罩住腳（從古畫上見到的）。
筆者兒時就曾給祖母裹過一回腳。奶奶有一雙又尖又細的變形腳，一天夜裏，洗好腳的奶奶叫孫兒幫她拿苦橋（“苦橋”乃地方音，是兩條五尺來長的白布條，通常被卷成兩個小團兒），頑皮的孫子硬要給奶奶裹腳，便模仿奶奶平素的動作像模像樣地裹上，明明一樣的裹法，奶奶卻說：反了，裹反了，這樣裹怎樣走路？於是，腦子裏便有了“裹腳與走路有關”的烙印。
裹腳直接影響著走路，當然也可以矯正不規範走姿。
據說適當的“外八型”走姿，最能體現女性的端莊雍容與嫵媚。巧的是，有研究者證實：長期保持這種走姿的女子，私處括約肌會更有彈性，說是跟什麼肌腱韌帶有關。
老實說，聽到高人的“論談”，筆者立即上網查過，網上說欣賞裹腳是南唐皇帝李煜癖好。這簡直讓筆者豁然開朗：看來，唯有高人的觀點才能還原裹腳“曆史”！因為，首先這位後主雖有諸多癖好，但個人癖好是不會流行的，除非它有某種“實用性”。其次，憑李煜的天才智商，怎麼可能舍本求末，把審美理念停留在區區“三寸金蓮”上，這簡直是對他的羞辱，所以我們寧願相信裹腳的目的和作用是出於某種顧忌（比如封建倫理）而予以隱諱。再次，即使李皇帝討厭豔俗輕慢矯情而偏愛病態，也沒有哪個女人去玩一個完全沒有勝算把握的賭注迎合他——因為，“三寸金蓮”遠非一朝一夕可以獲得，而須十年以上的痛苦折磨！
因此，結論不言而喻。
關於裹腳當然隻是一個小插曲兒，先擱這兒——拾到籃裏就是菜，沒準兒將後來主人公與之有某種聯係，也算是一件幸事。
這是一個極具特色的體育活動中心：狹長的江灘上一大片水杉林和一片楊柳林，各類球場座落在水杉林中，各種運動器材則躲貓貓似的“藏”在楊柳林裏。這會兒，熙熙攘攘的晨練人消失了，隻剩下個吧閑逛者。
小慈絕對不是一個閑逛者。她日複一日，年複一年，獨來獨往，幾乎風雨無阻地在固定的器材上重複演繹著程式化的動作，這也許是一種“享受”——享福與受罪，跟跳舞一樣被卡在幸福與不幸福之間。五花八門的器材裏，她隻玩單杠，靠腰器，扭腰器和鞍馬訓練器。玩的簡單，質量卻不差，尤其值得稱道的是她在鞍馬訓練器上的“功夫”：人坐在一邊按把上，雙腳別在另一邊按把裏，以腰腹為軸心一起一落。這種懸空式仰臥起坐有人做過，可其幅度之大頻率之快姿勢之美，恐怕無人能及——至少在江城是。