鄭道昭好道，他按照百歲神道王道翼的指點，在大基山東、西、南、北峰上和穀地中間嶺頂處，各立一仙壇。以中壇為主，四壇名字借道教四位護衛神之名而定：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。鄭道昭的五處仙壇，東為“青煙寺”、西為“白雲堂”、南為“朱陽台”、北為“玄靈宮”，穀地前崗還有“中明壇”。刻字誌之，作《置仙壇詩》題刻於壁。《置仙壇詩》鐫刻在穀地西北山半腰的一塊巨石上，巨石形如一枚枇杷果，所以也被叫做“枇杷石”。
說起枇杷石，此間還有一個美麗的傳說。相傳公元前一年，漢將韓信滅了齊國，追剿齊國的殘餘部隊進了道士穀。在西北山腰上，韓信的朋友、西楚霸王項羽的大將鍾離昧欲策反韓信，他勸韓信不要再追隨漢王劉邦，力鼎他自己稱帝。
韓信開始被他遊說，動了心思，在巨石上寫下了“天下我統”四個大字，豈知字剛寫完，晴空中卻響起震天巨雷，韓信以為這是天公不允他稱帝，急忙用劍刮掉剛剛寫下的字。本以為策反成功的鍾離昧大失所望，氣憤地譏諷此石為“匹夫罷誌之石”。
枇杷石上的刻字，剛勁挺拔，筆鋒雄健，在曆經千年滄桑之後，依然清晰可辨。
所謂“仙壇”，不是建築，隻是加上了刻石記字的祭神場所。這些題刻，按照青龍、白虎、朱雀、玄武四方神位布局，淋漓盡致地體現了鄭道昭對於愛仙樂道虔誠和癡迷的一麵。
鄭道昭所立的五仙壇中，最出名的應該是“中明壇”。中明壇是鄭道昭長修之處，他在壇旁一塊立體三角石的一麵親手刻了“中嶽先生滎陽鄭道昭中明之壇也”等字。正因為這些字是他書寫又親自鐫刻，所以，這塊三角石一直被後世人視為“書法藝術之瑰寶”。
清朝道光四年夏季的一天，萊州遭受特大暴風雨侵襲。中明壇嶺頂石崖崩塌，被人們稱為“瑰寶”的“三角石”也滾於嶺下。當時府衙中有位官吏知道此石珍貴，想運出去賣錢。冬天的一個夜裏，他夥同幾個歹人來偷運這塊石頭，正當他們捆起石頭想往車上抬的時候，被在太清宮內的一位道長發現，這位道長邊喊邊上前阻攔。等眾道士聽到喊聲趕來奪下這塊石頭後，才發現道長已被他們打得昏死過去，當夜，道長因傷重不治而亡。
第二天，眾道士到府衙告狀訴冤，但此事卻被府衙壓下而不了了之。這位道人的名字沒有留下，但他在太清宮大院外栽下的一棵木梨樹，雖曆經近三百年寒暑，仍然枝葉茂盛。