演說家得馬得斯
一次，演說家得馬得斯在雅典對民眾發表演說。他發現人們不怎麼注意聽，便請求大家允許他講一則伊索寓言。
在聽眾表示讚成後，他開始說道：“農業女神得墨特爾和燕子、鰻魚一起行路。他們來到一條河邊，燕子飛走了，鰻魚鑽進了水裏。”
他說完這些，便不再做聲。這時聽眾詢問道：“那得墨特爾怎樣了？”
得馬得斯回答說：“她正在生你們的氣呢，因為你們不關心城邦事務，隻想聽伊索寓言。”
那些愚蠢的人也是這樣，他們對該做的事情不用心，對於有關享樂的事情卻很著意。
人們往往容易流於平庸，對國計民生不甚關心，卻熱衷於和自己無關的街聞巷議。
被狗咬了的人
有個人被狗咬了，到處找人醫治。
有人告訴他，得用麵包擦傷口上的血，把麵包扔給咬他的那狗吃。
那人回答說：“要是我這樣做，那全城的狗都會來咬我了。”
人的惡習也是這樣，若是受到鼓勵，更會為非作歹。
姑息和寬容罪惡是一種不負責任的行為。
行路人和熊
兩個朋友一同出行。
突然，一隻熊出現在他們麵前。
其中一個人趕緊爬上樹，藏了起來。另一個人看到難免被熊抓住，便倒在地上裝死。
那熊向倒在地上裝死的人伸過鼻子，仔細嗅他。他屏住呼吸，因為據說熊是不碰死屍的。
等熊走了以後，那位朋友從樹上下來，詢問熊在他耳邊說了些什麼。
這人回答說：“熊說以後不要和那些不能共患難的朋友同行。”
這則故事是說，患難見知己。
患難見真情，日久見人心。能在危急關頭拉你一把的人，才是真正的朋友。
兩個行路人
兩個人一同行路。
其中一個人發現一把斧子，另一個人說道：“我們撿到了一把斧子。”
這時撿到斧子的那個人要另一個人別說“我們撿到了”，而是說“你撿到了”。
過了不久，那些丟了斧子的人追上他們。
那個拿著斧子的人對另一個人說：“我們完了。”
這時另一個人說道：“請你說‘我完了’。要知道，當你撿到斧子時，你並沒有把它當作和我共同所有。”
這則故事是說，有福不與朋友共享，遇難便不會有朋友同當。
見利忘義之人，絕不能成為患難與共的朋友。
赫爾墨斯和雕塑匠
赫爾墨斯想知道自己在人間享受怎樣的崇敬，便化作凡人，來到一個雕塑匠的作坊。
他看見一尊主神宙斯的雕像，就問道：“這值多少錢？”
雕塑匠回答說：“值一個希臘銀幣。”
赫爾墨斯又笑著問道：“神後赫拉的雕像值多少錢？”
雕塑匠答道：“還要貴一些。”
赫爾墨斯看見自己的雕像，心想自己是神使，而且是商人的庇護神，人們對他會敬重得多。於是，神明又指著赫爾墨斯像問道：“這個值多少錢？”
雕塑匠答道：“要是你買那兩個雕像，我就把它白搭上送給你。”
這則故事適用於那種妄自尊大，與他人相比卻一文不值的人。
自以為是的人活在自己的幻想裏，理智的人總看得清自己的價值和別人的實力。
宙斯、普羅米修斯、雅典娜和摩摩斯
天神宙斯、普羅米修斯和雅典娜給世間造物時，宙斯造了牛，普羅米修斯造了人，雅典娜造了房屋，然後讓喜好挑剔和責難的神摩摩斯評判。
摩摩斯對他們的作品評議說：宙斯造牛有失誤，沒有把牛眼睛安在牛角上，好讓牛看見他撞到什麼地方。普羅米修斯造人也有失誤，因為他沒有把人的心安在體外，好使壞人無法隱藏，每個人心裏在想什麼都能一目了然。至於雅典娜的造物，摩摩斯說，雅典娜應該給房子安上輪子，使得若有人與壞人毗鄰時，可以很容易地遷徙。
宙斯對摩摩斯的指責很氣憤，把摩摩斯趕出了神界奧林波斯。
這則故事是說，任何東西都不可能完美得無可挑剔。
其實摩摩斯講的也不無道理，隻不過生活中，喜歡指責和挑剔的人的確十分令人生厭，所以我們還是多看事物美好的一麵吧，畢竟什麼也無法十全十美。
醫生和病人
醫生給病人治病。