感覺型的人很多情，具有藝術氣質。無論在任何領域，他們的生命反映出對重要性和意義的追求。情緒化，追求浪漫，懼怕被人拒絕，覺得別人不明白自己。他們能表現出一種超凡的毅力，對處在痛苦中的人表現出最高度的同情心，並全心幫助他們。他們從小就不受關注，生活得普普通通，這讓他們很痛苦，他們渴望受人關注，得到他人的愛，卻陷入了種種誤區。
寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女林黛玉就是典型的感覺型，她雖然幼年喪母，體弱多病，但出身可謂既有“鍾鼎之家”的尊貴，又不乏“書香之族”的高雅。在常人看來也是有厚福之人，況且她聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，也是讓人喜愛的。但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的聖上賜的名貴念珠一串送給她時，她說：“什麼臭男人拿過的，我不要它！”而對於丫環鶯兒親手編織的花籃卻很是喜歡。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。”這首詞盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的絕世美麗和超凡氣質。
她愛寫詩，詩也寫得好，之所以能寫得一手好詩，是因為她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情於景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她隻要一觸到，立即就產生豐富的想象、新奇的構思及獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物，通過詠物抒發自己痛苦的靈魂和悲劇的命運。例如，她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白。
她在生活中步步留心，時時在意，謹記“不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”這表明她有強烈的自尊心。
黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應看到，她的小心眼背後有坦誠。在她眼中、心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這隻是就事論事，論過陳過之後也就丟在了一邊。
林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在初戀階段，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因為她很自尊自重。這時的賈寶玉，對純真聖潔的少女有一種泛愛，對才貌雙全的薛寶釵、史湘雲，更有著明顯的感情波瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心裏有‘妹妹’，但隻是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了。”林黛玉對賈寶玉的冷嘲熱諷其實也是真愛的體現。
林黛玉有時候表現得很冷漠孤傲，有時候又表現得柔情似水。她對世間萬物有著獨特的深刻見解，對於悲情有著深刻的感受和體驗。所以當花謝的時候，她有種同悲之情，進而寫出了《葬花吟》。
渴望與眾不同
感覺型表現出高尚的趣味和優雅的姿態，他們大多具有神秘的迷人品格，讓人信任。他們富於形象表現力，用極富創造力的姿態給人以良好的刺激和與眾不同的感覺。
他們需要感到自己很特別，這對他們很重要，因為他們在小時候沒有覺得自己特別。他們不願意普普通通的，總是因為生活中的普通事物而不滿。因為自以為與眾不同，所以在做事或談及人生的時候，通常有自己的風格，總要表現出如何與眾不同。因此，他們常常發掘自己的創意才能，擺桌子、選衣服或收集秋天的落葉都能表現出他們富有創意的一麵。當被他人稱作有個性時，感覺型會非常高興。即便在與朋友交往時，他們也會給人一種充滿優越、高人一等的印象。
他們認為周圍的人難以理解自己，所以不願意讓人了解自己的內心世界。這種感覺是這種類型的獨特之處，這大概源於他們在孩提時代曾有過被父母拋棄的記憶，這裏所說的被拋棄的記憶，也可能就是被父母寄放在親戚家或者自己在人群中迷路之類的事情，在其他類型看來，都是一些很難稱得上是“被拋棄”的經驗。這些經曆讓他自認為自己經曆了他人難以理解的痛苦和孤獨。
不甘平庸、追求與眾不同的感覺型，覺得自己與其他人不一樣，喜歡沉醉於自己的想象世界，認為自己的內心世界，他人很難理解。所以，他們更加追求真正的自己，但是在執著的追求之路上，卻陷入了過於表現自我的誤區。他們的感情起伏，總是表現得比實際要誇張許多。這更導致他們情緒大起大落。這種類似表演的行為常使周圍人迷惑，變得麻木，而且因為誇大其詞，以致自己的真實感情反被隱沒。
感覺型深信隻要根據個人的經驗，掌握把內心深層的想法適當地表現出來的方法，就可以找到“真正的自我”。他們認為自己是和周圍的人不同的，因此，他們不甘平凡，癡迷於與眾不同。如果這一傾向太強，會使他們表現出比較抽離，與周圍隔絕，生活在自我對話的虛幻空間，從而無法過上充實而現實的生活。
人生本來就是平凡的。但是，感覺型卻討厭平凡，他們常常把自己和他人進行比較，想盡辦法讓自己與眾不同，追求與眾不同，需要比常人做得更多。