不論一個人的自我意識如何超凡脫俗，從根本上說，自我意識是對我——我們的把握，即我與社會關係中的自我關注，對個人和社會的聯結中的個人的把握，也就是在社會中確定自我。
存在主義哲學大師薩特曾認為，自己是一個人，一個孤獨的人。他的存在與國家、與社會沒有什麼關係，他並沒有欠社會什麼東西，而社會也並不是沒有他不可。他認為自己是絕對自由的。他漠視社會的存在，不承認社會為自己創造了什麼，不認為自己對社會擔負著什麼責任，也不打算為社會做出什麼貢獻。我們應該明白：一個人必須完整地為他人而存在，而他也必須完整地為他人而存在；任何一種隱蔽的、秘密的生活都存在著矛盾，這些矛盾起因於人與人之間關係的目前狀態；一個人的存在是一個整體，不能分割；內部和外部、主觀和客觀、個人和政治必然相互影響，因為這些隻是同一整體的不同方麵；一個人，無論他做什麼，隻有把他看作一個社會的存在才能理解他。這些進一步說明了人是社會中的人，社會是人的社會。人與社會互相聯係，構成一個辯證統一的整體，一個人的自我實現，首要的條件是我作為我們之一的確認。
在社會中確定自我，其出發點是尋找有益於我——我們關係的我，而不是承認有一個高居於個人之上的上帝。因此，強調我在社會曆史活動中的主體性、能動性和獨立性，不是被動地適應社會的要求，不是盲目地接受社會的價值設定，不是消極地響應社會要求，不是按社會要求簡單地犧牲和奉獻自己；而是主動地尋找社會的需要，自覺地設定和選擇自己的價值目標，積極地參與和滿足社會的需要，力圖把個人的目標同社會需要結合起來，通過為社會創造價值的方式謀求自我價值的實現。
在社會中確定自我，強調的是我——我們這種大的關係的和諧，承認我們是我結合的形式和條件。正如馬克思和恩格斯所指出的：隻有在集體中，個體才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。因此，隻有不斷加強自我同社會發展的關係，將自己的實踐從幻想變為堅定的創造，才能發揮出自己的潛能，從而達到真正意義上的自我實現，享受真正成功的快樂。
認清自己的特長
確實，要真正地成為完美主義者，是一件不容易的事情，也許隻有意誌堅強者才可以做到。作家賽格林說：所謂成熟的人，不是為了事業而光榮地死去，而是為了一個目標屈辱地活著。所以在我們看來，真正的完美不是一時的感動，而是長久的努力，然後得到人生的成功。
一位很有才華的年輕朋友，在開始找工作的時候非常順利。和所有有才華的朋友一樣，在工作上，他有很多可以選擇的機會，無論是外企還是很好的政府部門都對他大開綠燈。於是，他說：我一定要找一個完美的選擇。對他的話，他的朋友們都表示他確實有這個能力。
讓人大跌眼鏡的是，他最後的選擇是南方的一家新興文化集團。無論從名氣、規模上來看，都不是最好的選擇，大家都很疑惑：這就是所謂完美的選擇？
但是對他來說，他自己也有一番道理。他說：正因為有了很多挑選的餘地，我開始也很放心。可是，最後對這些單位仔細分析以後，才發現沒有一家單位是完美的。外企的待遇好，可是在中國不僅看你所拿的工資，很多隱形的收入都是要考慮的。另外，在外企發展，如果考慮到長遠的話，對我也不是最好的選擇。
聽說這位朋友曾經做過一個測試，那就是個人能力測試。現在這種對個人能力的測試在很多人力資源部門已經很流行了，道理也很簡單，就是根據個人的愛好、能力特點以及心理特征等，來推斷一個人在某個行業發展的潛力。測試的結果是這位朋友是一個綜合性的開拓人才。因為他愛好廣泛，與人溝通能力很強，同時在自己的專業上也有很好的基礎，更為重要的是他特別喜歡組織性的工作。
他說，考慮到自己的能力特點，覺得自己在國家機關發展可能不會很成功，而且自己不是很喜歡按照一定程序按部就班地工作。相反，自己喜歡那些可以有一番作為的事情。
其實，什麼樣的選擇才是完美的？完全是事在人為，人的一生就像小孩跳方格，無論怎樣交叉，最終都能到達自己想要去的地方。一些事情開始可能不是很完美，但是隻要你堅持自己的方向，最後，總會走到柳暗花明又一村的地步。關鍵是你要明白你自己的特長在哪裏。工作好像一種競技，隻有用你自己最擅長的那部分來表現自己，你才可以做到更好。
確立生活的重心
生活的重心人人都有，它是一個人人生價值觀的客觀反映。雖然不是很多人都能意識到它，但它依然存在。
美國心理學家柯維將人類的生活重心分為8種形態，他認為，人類都是這幾種形態的混合體。這8種形態具體如下：
（1）以工作為重心
隻知埋頭苦幹的工作狂，即使犧牲健康、家庭與人際關係也在所不惜。他的生命價值隻在於他是醫生、作家或演員……一旦無法工作，他便失去所有生活的意義。
（2）以家庭為重心
以家庭為重心的現象也十分普遍，而且似乎理所當然。家庭的確能帶來愛與被愛、同甘共苦以及歸屬感，但過分重視家庭，便可能失去事業心，反而有害家庭生活。
（3）以配偶為重心
婚姻是最親密持久、最美好可貴的人際關係，因此以丈夫或妻子為生活的重心，再自然不過了。
柯維認為，以配偶為重心的婚姻關係，多半會發生情感過度依賴的問題。太過於重視婚姻，會使人的情感異常脆弱，經不起些許的打擊，甚至無法麵對新生兒降臨或經濟窘迫等的變化。
婚姻會給我們帶來更多的責任與壓力，一般人通常根據以往所受的教育來應付。然而兩個背景不同的人，思想必定有差異，於是乎在理財、教育子女、婆家或嶽母家的問題上，都會引起爭執。若再加上其中一方情感難以獨立，這樁婚姻便岌岌可危了。
如果我們一方麵在情感上依賴對方，一方麵又與對方有所衝突，就極易陷入愛恨交織、進退兩難的矛盾中。為了保護自己，便容易排斥對方。於是，冷嘲熱諷代替了真實的感受。感情用事的結果是失去了方向、智慧與力量。