生活的精致本來就是要緩慢呈現和用心去體會的。
我的習性有點兒怪，到一個地方不喜歡去“有口皆碑”的傳統景點，而是喜歡看人。不僅對活人，對死人也感興趣。比如在巴黎的時候，除了常常坐在街頭咖啡館看巴黎的行人，我還去拉雪茲公墓看了一天，肖邦、比才、鄧肯、普魯斯特、王爾德、巴爾紮克的墓都見到了，他們都是我熱愛生活的重要原因，是我樂觀的源泉。這次到台北，我最想看的是胡適、殷海光和林語堂先生故居抑或紀念館，他們是我身為中國人而自豪的原因。
胡適先生（1891~1962）大家都熟悉，人品好，還帥。1962年2月24日胡適先生去世的時候，蔣介石先生第二天就親自為他寫了一副挽聯：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。出殯的時候，台灣30萬人自發加入了送殯行列。他的墓誌銘上寫著：“這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現在在這裏安息了！我們相信，形骸終要化滅，陵穀也會變易，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在！”非常可惜，這次台北行陰錯陽差沒有去成胡適紀念館，下次再到台北一定去膜拜一下。
殷海光先生大家可能不太熟悉，但是大名鼎鼎的李敖卻無人不曉。翻開李敖的書，一個陌生的名字常會出現在讀者的眼中，就是殷海光。我拜讀過殷先生的《中國文化之展望》後，頓時心生敬意，所以既然到了台北，也想看看他。巧的是，殷海光先生的故居離我住的地方不遠，就在永康街區域，一天我在永康街閑逛竟然偶遇了。之後每次路過，我都忍不住會行注目禮。
殷海光（1919~1969），原名殷福生，湖北黃岡團風縣人，著名邏輯學家、哲學家和政論家。西南聯大畢業，曾從師於著名邏輯學家、哲學家金嶽霖先生，1949年入台，同年8月入台大執教。殷海光先生一直以介紹西方的形式邏輯和科學方法論到中國為己任，撰有《思想與方法》、《論認知的獨立》、《中國文化之展望》等著述。畢生熱衷於現代邏輯的研究、教學和宣傳。他認為中國文化中認知因素極為缺乏，而這必須依靠西方實證論哲學的輸入來補救。他認為，中國傳統文化中的認知因素不發達，從根本上說，歸因於儒家文化的泛道德主義傾向和中國文化采取的“崇古”價值取向。於是，殷海光大力提倡“認知的獨立”，強調“獨立思想”。殷海光終生秉持科學、民主、自由的精神，是一位富有批判精神的自由主義者。看過《就想開間小小咖啡館》的朋友，一定知道我為什麼崇敬這位殷先生。
三位裏麵，其實我最崇拜的是林語堂先生，會過日子啊！林語堂先生有個著名的笑話：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裏裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，娶個日本太太，再找個法國情人。”
這可能是第一則傳遍世界的出自中國人之口的笑話。“現在的中國人有錢了，用美國的愛瘋，看日本的A片，拎法國的包包，花美國的房價住在中國的房子裏，請個英國的管家，聽自己吹著中國的牛×！”不好意思，這是我東施效顰在新浪微博上發的一條向林先生致敬的調侃微博。
林語堂先生的故居位於陽明山上。林語堂曾經形容這座宅院“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉”。陽台是他生前常流連的地方；吃完晚飯，他最喜歡坐在桌旁的藤椅上，口含煙鬥，欣賞夕陽。林語堂一生創作無數，故居中有相當完整的著作收藏。站在林語堂先生故居的陽台上，我想起了林先生最有名的那句對演講的詮釋：“紳士演講，要像女人的裙子，越短越好。”林先生真是位既會生活亦會聊天之牛人。
言歸正傳，咖啡館在哪兒呢？咖啡館藏在陽明山裏。依依不舍離開林語堂故居，前行的路邊，一塊古董一樣的招牌吸引了我：“秘密花園cafe”。