頸聯：“芳草已雲暮，故人殊不來”，芳草無情，有家難歸，親朋故友無一人前來。“故人”一句與上聯的“孤燈”句遙相呼應。
尾聯：“鄉書不可寄，秋雁又南回”，直抒胸臆，點出了客旅他鄉、思念親人的無盡哀愁。是啊，大雁尚且能按時南歸，而詩人羈旅他鄉，卻是有家難回。
張喬鹹通進士，池州（今安徽責池縣）人。昭宗大順時，京兆府解試月中桂詩，以“根非生下土，葉不墜秋風”句，遂聞名。後黃巢義軍起，乃隱居九華山。
書邊事
張喬調
角斷清秋，征人倚戍樓［1］。
春風對青塚，白日落梁州［2］。
大漠無兵阻，窮邊有客遊［3］。
蕃情似此水，長願向南流［4］。
注釋：［1］調角：吹角。斷：盡，占盡。［2］春風句：意思是說時間雖已清秋，青塚上卻還如沐春風（指草色尚青，遇秋風而未變白）。青塚：指昭君墓，今內蒙古呼和浩特市西南。據傳塞外草白，昭君墓上草色獨青。梁州；唐時梁州治所在今陝西南郊。［3］窮邊：絕塞，極遠的邊塞。［4］蕃：指吐蕃。此句喻蕃人之長欲南附。作者《再書邊事》雲：“羌戎不識幹戈老，須賀今時聖主明。”
鑒賞：首聯呈現出一幅邊塞安寧的圖畫。清秋時節，長空如洗，笛聲婉轉回蕩。隻看見征人倚樓，神情安閑，似乎在品味那悠揚的號角聲，欣賞邊地迷人的秋色。“調角”與“清秋”，韻味與色調水乳交融，構成一個令人爽心悅目的清幽意境。不用“守”而著一“倚”字，凸現邊關安寧、征人無事之情景。
頷聯“春風”意思是說邊關安寧祥和、民族和睦相處正是人們之夙願。昭君也和她墳上之青草一樣，永垂青史。“白日”句是實寫，意謂夕陽輝映下的梁州城，金輝一片，一派日麗平和的迷人景象……頸聯有兩層意思；一是“大漠”與“窮邊”所表現的邊塞廣漠遼闊之意境，二是在“無兵阻”和“有客遊”的鮮明對比中，對於上麵和平安祥的邊地風光進一步渲染點化。
尾聯運用生動的比喻，將渴盼民族團結和睦友好的滿懷激情推向高潮。
韓偓（844-923），字致堯，京兆萬年（今陝西西安附近）人。唐昭宗龍紀元年（889）進士。曆任翰林學士，兵部侍郎。後因不阿附權貴朱溫被貶官。天祐年間全家避亂入閩，依王審知而終。他童年即能詩，詩風受其姨父李商隱的影響較深。早年喜為言情之作，後因國事日非，政治動亂，多有憶昔感舊之作，詞采繁富，情致綿綿，唱出了那一時代亂離的哀音，有《翰林集》。
已涼
韓偓
碧闌幹外繡簾垂，猩色屏風畫折枝［1］。
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時［2］。
注釋：［1］猩色：血紅色。折枝：折下的花卉。［2］龍須：龍須草，這裏指用龍須草織成的席子。方：並。錦褥：錦織的床褥。
鑒賞：前三句是在描寫一個婦人的居室環境。作者的視線由室外的闌幹到當門的繡簾，再到室內的屏風，最後落到那張鋪著龍須草席和織錦被褥的八尺大床上。從居室的結構和室內的擺設可以看出，這個居室的主人是一個身份高貴的少婦。
居室的布局以外，還有那各種各樣的色彩，如碧綠的闌幹、猩紅的畫屏、門簾上的彩繡、織錦被褥上的光澤，這不僅進一步肯定了這位少婦的身份，還暗襯出她的生活情趣和生活氛圍。
這位婦人始終沒有露麵，但從詩句中，可以看出她是一個身份高貴而富於生活情趣的人。整日生活在這樣一個環境裏，她會產生一些什麼樣的聯想？會不會感歎時光流逝，會不會心焦於自己的紅顏易老，會不會在追求生活情趣的時候對自己的獨守空閨感到悲哀呢？碧綠的闌幹、繡花的門簾、屏風上的圖畫，這一切都是美好的，就像她自己的青春一樣，正所謂“如花美眷，似水流年”。這一切都是從一種冷靜客觀的描寫裏暗示出來的。
杜荀鶴（846-907），字彥之，池州石埭（今安徽石埭縣）人。大順二年（891）進士，曾在宣州被辟為從事。入梁，授翰林學士。他在長期落魄和窮困的生活中，對社會現實有所不滿，對人民的疾苦有一定的了解。因此，他前期的詩歌有一些諷刺時事，揭露社會黑暗和同情人民的作品。藝術上，他是以“苦吟”自命的一位詩人。但現存的詩歌卻較少雕琢，語言比較平易。有《唐風集》。
春宮怨
杜荀鶴
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵［1］。
承恩不在貌，教妾若為容風暖鳥聲碎，日高花影重［2］。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
注釋：［1］嬋娟：美好的容態。慵：懶、無精打采。［2］碎：形容鳥聲眾多而愉快。