從斯得哥爾摩沿歐洲E18號高速公路去挪威首都奧斯陸，行程560公裏。據行前介紹，沿途可以欣賞北歐田園的秀美風光，因此，對這並不短途的旅程充滿期待。可是，天公不作美，我們在紛紛揚揚的雪花中登車啟程。上路後，雪越下越大，能見度越來越低，不多時，車窗外能見到的隻是白茫茫的原野。由於天氣寒冷，雪花落在雨刮器上逐漸結成冰凍，直接影響到刮雪效果和駕駛員的行車視線，車子要不時停下來清理雨刮器上的冰凍。更加糟糕的是駕駛員不時要接打手機，他正在處理與太太的離婚問題。這樣惡劣的天氣和冰雪道路，放在國內高速公路上早已是封道停馳了。此時此地，駕駛員阿德卻不以為然，他說北歐人習慣了惡劣的氣候，在高速公路上雪地行車，是北歐人最基本的駕車技能。看著他泰然自若的駕車動作，不時接聽手機或是悠然地抽著香煙的神態，我的腦海中油然浮現出兩個形象：古老的北歐海盜和現代出走的娜拉。一路風雪兼程的擔憂和腦海中揮之不去的這兩個形象的陪伴，我們終於走進了奧斯陸。
（一）
奧斯陸三麵環山，一麵臨海，既有海濱城市的旖旎風光，也有被高山叢林烘托出來的雄渾氣勢。這裏與航海有關的博物館我所知道的至少有三個：即海盜船博物館、海洋博物館和航海博物館。我們參觀了其中的海洋博物館。館內陳列了大量實物資料和曆史文獻、圖片，包括不同時期的航海模型、船隻標本、船上設備、船員用品，對挪威航海的曆史和發展演變過程作了一個全景式的再現。館內大屏幕立體聲電影，向我們介紹挪威人如何利用海洋資源、如何利用航海技術，是曆史、現實和文化遺產的藝術再現。這三個博物館中最著名的是海盜船博物館，但就知識性而言，最受益的應該是海洋博物館，它係統地反映了挪威傳奇的航海文化風采。
公元8世紀到11世紀，維京海盜四處征戰，令歐洲各國聞風喪膽，歐洲史書上將這一海盜肆虐的時期稱之為“維京時代”。“維京人”指的是住在斯堪的納維亞半島上的北歐人，也就是今天挪威、瑞典、丹麥人的祖先。他們體格魁梧，膽識過人，縱橫在海島之間以捕魚和狩獵為生。後來，這些貧窮、剽悍的維京人發現搶掠比漁獵更容易致富。當滿載珍寶和女人的海盜船返回家園，受到維京人羨慕和讚賞的時候，出海搶劫便取代了漁獵生活，成為一種時尚。於是零星隨意的搶劫變成了有組織、有計劃的大規模的“海上生意”，氏族的領袖變成了海盜英雄。在這些強悍的海盜中，尤以挪威人為最，號稱維京最後英雄的哈拉爾德，建立了第一個真正意義上的“海盜”王國，創建了今天的挪威首都奧斯陸。
對於英格蘭、愛爾蘭和許多歐洲國家，維京海盜是一種可怕夢魘。公元793年，英格蘭著名的林德斯法尼修道院被洗劫一空，而愛爾蘭遭受的襲擊遠比英國多的多。挪威海盜8世紀末開始渡海侵擾愛爾蘭，後來他們占領了大片的愛爾蘭土地，直至公元934年，攻占現在的愛爾蘭首都都伯林，海盜王變成了都伯林國王。維京海盜並不是在任何地方都行搶掠之事，在東歐，如俄羅斯，維京人以貿易為主，並在此建立了貿易基地基輔。在這裏他們是出色的貿易商人。除卻海盜和貿易，挪威人還是出色的航海家，憑借他們的冒險精神和航海本領，他們成為第一個通過北極冰洋的人，成為第一個登陸南極大陸的人。因此，有人說維京人是在他們無法貿易的地方，是在那些把他們當作野蠻人的地方，尤其是仇視他們的基督教地區，他們才成為狂暴的征服者。攻打教堂，殺害僧侶，奪取教堂中的不義之才是一種曆史的反抗。
走出海洋博物館，望著靜靜地停泊在水中林立的牆桅和風帆，我忽然想起所謂“一方水土養一方人”這句俗話。挪威出海盜大概與其特殊的地理環境分不開。挪威領土南北狹長，三麵臨海，海岸線異常曲折，長達2萬多公裏。沿海有多達15萬個島嶼，被稱為“萬島之國”。挪威地理的另一個特點是它的峽灣。一萬年前結束的最後一次冰河期間，挪威的大部分土地被冰川覆蓋，冰川緩慢移向大海，同時摩擦陸地上的岩石，冰川的萬年移動把陸地切割成U型陡峭的穀地。以後冰川融化海水趁機侵入，形成世界地理奇觀。也許是島多灣深的地理特點造就剽悍沉靜的性格，也許是大海夢幻般風光激發的冒險幻想，生長在這塊土地上的挪威人，天時、地利加特有的性格，於是一代海盜梟雄誕生了。想到這裏，眼前那林立的牆桅和風帆已經化作大西洋中一隊隊海盜船：淺淺狹長的船體，裝飾有“龍頭”高高仰起的船首，漆黑的骷髏旗下站著手持沾滿殷紅鮮血的長柄斧頭的海盜，他們身邊是滿船耀眼的黃金、珍寶和哭哭啼啼的女人。
關於挪威海盜形象和精神的描寫，曆史上文人多有褒揚。易卜生的劇作《海爾格倫的海盜》，將海盜領袖塑造成具有性格魅力的英雄；拜倫的《海盜生涯》將海盜形象詩化成一種絕美的豪放。今天替這些海盜粉飾和鳴怨的人仍大有人在，但是不管他們如何被罩上一層悲壯、傳奇的光環，給人更多的還是野蠻與血腥的感覺。挪威人對那段談不上光榮的曆史並不回避，也不忌諱自己的民族曆史上特有的海盜文化烙印。為此，他們在奧斯陸建立了海盜船博物館。館內那三艘巨大的海盜船默默地訴說著奧斯陸海灣海盜的曆史，它激起人們豐富的想象：它的輝煌傳奇，它的腥風血雨，它的褒揚批判，它的……。