太爺爺和太奶奶在另一個太爺爺家住了幾天，可是大爺爺的病一直不見好啊。看過了很多醫，都看不好。這時太爺爺就擔心了，正常病應該看出啥病了，可這到現在還是看不出什麼病。是不是攤上什麼外路病啊。正在擔心著，因為那時候迷信思想是要被扣上四舊的。可是就算是迷信，太爺爺覺得能有一絲希望啊。於是，另一個太爺爺在當時諸城縣通過朋友私下使了錢，冒了好大風險終於找到了一位早年間專門看外路病的白道先生。因為那個年代是不允許迷信思想在當時社會的，即使有也是非常隱蔽的。而一般真正的白道先生也不會輕易出手，誰願意在那個年代冒那樣大的風險啊。據後來奶奶說這位白道先生就是後來我大爺爺的師傅劉方獻。說到白道先生，這個行業經曆了興起-小乘-興盛-到最後的衰落。在泯國的時候已經就走到下坡路了。而白道先生也分門派和級別，門派大致有南毛北馬之分。所謂南毛是南方茅山術士一派，而北馬乃北方出馬後人一派。南毛主要盛行於江浙兩湖一代，北馬主要盛行於北方的東北三省。自古白道先生也稱陰陽先生，他們也是有級別的。低級的白道先生一般都是一些江湖行騙的騙子，靠一副察言觀色的嘴行走江湖，基本上滿大街算命的差不多都是。中級的白道先生掌握基本的推算命理，可以預算出一些基本發生的吉凶禍福。而這一類在泯國後期也基本聊聊無幾了。至於在白道先生中等級最NB的就是高級的了，他們可能還存在可能像武俠小說中高手一樣隱居山林，可能這一脈已經斷了，誰也無從考證。高級的白道先生，不僅具備占卜命理，測吉凶禍福，更主要的是他們掌握最上乘的畫符驅鬼治妖的能力。這一說在現在很多人口中都是不信服的，至少那時候的人是相信的。話說太爺爺、太奶奶和另一個太爺爺一家帶著大爺爺趕了一天路程終於到了諸城縣內的昌城地方。經過打聽找到了住在昌城柳家村的劉先生家。到了劉先生家已經黑天了，太爺爺用顫抖的手拽了拽門。隻聽裏麵傳來：“誰啊？”“劉方獻先生在家嗎？”另一個太爺爺回答到。“你們是來看病的嗎？如果是那麼請你們回去吧。”“劉先生我們是要看病，求求您救救我兒子吧。”“回去吧，我已經好久不給人看病了，早已金盆洗手了。你們還是回去吧。”太奶奶和另一個太奶奶看著昏迷的不醒的大爺爺淚水又濕了滿麵。太爺爺一聽，這該怎麼辦。太奶奶一看太爺爺也皺了眉頭，頓時急了，喊道：“劉先生，您就救救我兒子吧，我給您跪下了，您要是不救我一直跪在這裏。”撲通一聲，太奶奶和另一個太奶奶就跪下了。裏麵傳來：“你們這是何必呢？”之後裏麵就沒了聲音。聽後來奶奶說太爺爺們和太奶奶們在劉先生的門外就這樣守了一夜。