王開心心中暗罵了一句“牆頭草”，然後說道：“聞太博這話我就聽不明白了。聖賢的書我也讀過不少，我隻記得聖賢書上這麼兩句話，一句是‘人非聖賢、孰能無過？過而能改，善莫大焉’；一句是孔聖人親自說的‘知恥近乎勇’，又說‘過而不改，是謂過唉’。卻不記得哪一本的聖賢書上麵有說過‘祖宗之法不可改’的話了？請問聞太博是在哪一本書上讀到這句話的，能不能告訴我，讓我也拜讀一下？”
聞常料不到王開心的嘴巴這麼厲害，先是噎了一下，繼又怒哼道：“這是每一個讀書人都知道的大道理，何必記載在聖賢書上。你雖然書讀得不少，但是卻隻知道讀死書，不知變通也……”
“之前才說祖宗之法不能改，現在又說我不知變通？唉，聞大博，你說話一向是這麼矛盾嗎？”
王開心不客氣的打斷聞常的話，不等到聞常瞪眼翹胡子，即又說道：“按照聞太博的觀點，祖宗之法不可改，那是否意味著‘人非聖賢、敦能無過？’這樣的句子是錯的？如果不是，那豈不是自相矛盾了嗎？”
聞常身為太博，自然不會輕易讓王開心的狡辯難倒，當下冷哼道：“人非聖賢、敦能無過？’這話自然沒有錯，但是這指的是人的行為，而我說的是祖宗之法？”
“噢，聞太博的意思是本朝的太祖不是人？或是他訂立大華律法這種行為不是人的行為？”
聞常氣得差點昏倒，指著王開心哆嗦道：“你……你這是強詞奪理……”
“開心，夠了！不許對聞太博不敬！”卻是王騰天看不下去了，出言斥喝道。
王開心可不會被他老子嚇倒，麵向永連皇帝說道：“皇上，曆史的車輪是一直往前走的，人也是不斷進步的。我不是說太祖所訂的大華律法有錯，但是亂世才用重典，太祖之法是針對他那個年代和局麵的。如今已經過了好幾百年了，現在是天下安定，歌舞升平，亂世用的重典之法不應該繼續用下去。所謂時過境遷，現在的局麵跟太祖那個年代可不是一樣的。理應該讓大華律法更合理、更公正、更能順應民心才行！何況，我的要求隻是讓皇上修改其中一條律法而已。”
“那你說說，你要朕修改那一條律法？”永連皇帝問道。
“株連法，我要求皇上廢除掉它！”
果然，說來說去還是為了這些死囚求情啊！永連皇帝心中苦笑，歎道：“說說的你理由，為什麼要廢除這一條？”
“因為這條太荒唐，太不合理，是個錯誤到極點的律法！”王開心說道：“一人有罪，全家獲罪。有人犯了謀反、大逆的罪行，就要株連九族，隻要與犯罪人稍微沾親帶故的，都會受到無辜株連。這太荒唐，而且也違背了大華律法的根本宗旨，跟大華律法自相矛盾，有自己打自己耳光的嫌疑……”
“胡說八道！”卻是聞常又忍不住指責道：“株連法違背了大華律法那一條宗旨了？”
“我說的是根本宗旨。聞太博莫非不知道大華律法的根本宗旨是什麼嗎？”王開心問道。見聞常噎了一下沒回答，即又自答道：“大華律的根本宗旨是：天子犯法，與庶民同罪！聞大博，我說得沒錯吧！”
聞常怔了一怔，不得不點頭道：“這一條自然是沒錯……”
“但問題時，有人講法時常常把這句話掛在嘴上，但是有誰實行過這條宗旨嗎？”王開心自問自答道：“沒有，絕對沒有過。庶民殺人會被斬首，皇子殺人會被斬首嗎？庶民犯了逆謀犯要被誅九族，皇子逆謀會不會被誅九族？要是真的誅了，大華還能存在嗎……”
見包括永連皇帝和父親大哥在裏的人都臉色漸變了，王開心醒悟到這些話不該說，於是即立即轉變話題道：“有幾句話你們聽過沒有，叫做‘一人做事一人當’，或是‘自己做錯的事自己擔當後果’，或是‘自作自受’。我覺得，這些必須也當成大華律法的宗旨和標準。一個家庭有多少人，一個人的九族又有多少人？別的不說，就拿我自己來說吧。老實說，我根本就搞不清楚我的家族有多少人。跟我有血緣或是親屬關係的，估計超過一大半我都不認識，也沒有見過。在這種情況下讓我們假想一下，假如我有一個沒見過麵的親戚，他是個十惡不赦的人，瞞著我們所有人去投靠敵國，或是逆謀造反。那我們這些不知情的親戚就得因為他個人的行為而被砍頭嗎？包括憎恨他的，跟他有仇恨的，隻是因為是他九族之內的人，就得為他的過錯而付出生命？也不論這些人是不是有大善大義之輩，比如每天行善積德，受人尊敬的仁者？或是於大華國有功勞的功臣，他們也要因為一個族人犯的錯而死？”