法國，一直被世界人們喻為浪漫的國度。
塞納河邊的散步，香榭裏舍林蔭下的低徊，酒吧裏的慢酌，咖啡館裏的細語……
而且法國式的浪漫無一例外地與鮮花、燭光、香水、擁吻聯係在一起。隻有真正到了法國，才會發現浪漫已經滲透於法國人生活中的一點一滴。
那是一種優雅，一種從容。
在法國人的眼中，浪漫已不是為了達到某種情調的可以追求，而是融於生活的每一個細節，每一個方麵，乃至每一個時刻。
而在這一天，法國人卻感受了一把阿根廷人的憂鬱。
“阿根廷，別為我哭泣！”
法國土倫杯國際邀請賽，在小組賽第一輪裏，實力強勁的阿根廷敗於中國青年隊之手，幾乎所有的報紙雜誌，都用了這一個標題，為阿根廷人的失敗默哀。
雖然這隻是國家青年隊之間的較量，雖然還不能夠的上有份量，但是現在各個國家國青隊的人，勢必會是四年後世界杯賽場上的主角，關注他們，也就是關注世界足球未來的變化。當然，這樣的一個變化，卻不包括中國國家青年隊在內。
中國人大多都知道這麼一件潛規則，那就是國家隊不如國奧強，國奧隊又比國青差。隨著年齡的增長，以及各方麵的製約，不論是現今中國的足球體製，或者是供這些未來國家隊主力的發展空間和環境，都將使的中國國家青年隊，這一批能戰勝阿根廷青年隊的主力，泯然於眾矣。
四年前，我們戰勝了你們，四年後，我們隻能望著你們的背影歎息。這，就是每一屆中國國家青年隊，所必然要經曆過的一段心理路程。由強隊變成弱旅，這是每一個年輕球員，都能看到的和經曆過的。
而現在，這種情況會變化麼？就像某一處的蝴蝶隻是輕輕的煽動了一下翅膀，在另一個時空，會湧起滔天巨浪一樣，聶浩然的到來，這個世界的足球格局，會被波及麼？
事實上，中國國內的足球界，已經波濤洶湧了。在聶浩然說自己學習古蹴鞠的事件曝光之後，許多地方已經開始在尋求變革了。尤其是方詠老爸執教的地方，更是率先引進了聶浩然的提供的古蹴鞠習練方法。這是中國自己曆史裏的東西，憑什麼就比現代足球差呢？
許多人的思想，已經在悄然的改變。
就是現在隊內的國青隊球員，包括趙明和崔鷹等人，也在和阿根廷比賽之後，纏著讓聶浩然講講古蹴鞠是怎麼一個訓練法。
其實古蹴鞠，注重的就是腳力的練習，尤其是在單球門的“風liu眼”製度下，更是幾乎放棄了隊員在體力和身體對抗方麵的訓練。每一個教練，都把腳法和技術做為衡量一個球員的標準。控製蹴鞠的能力，也是關鍵的因素。在這一天，聶浩然給大家說的，是他在連習古蹴鞠的時候，射穿九重紗的故事。
宋朝年間的紗，也就是用蠶絲棉花等物織成的布料。但是用不同於衣服的絲綢，大抵隻是一種很輕很薄的輕軟透明之物。就是書本裏常見的，以輕紗蒙麵的仕女所用的那種遮臉的東西。不過在現代，這種東西並不多見，聶浩然現在在國青隊訓練場上展示的時候，隻好以兩張牛皮紙合在一起代替一重紗布了。
牛皮紙在現代，還是很多的，尤其是關於國家青年隊訓練要用，負責配合國家青年隊訓練的那些工作人員，很快就用車拉了不少過來。聶浩然學著在前朝時候，師傅逼他訓練時候一樣，豎起了幾根竹竿，再在上麵圈上一個比足球直徑大一半的圈，蒙上雙層的牛皮紙，就算是設立好了這九重紗。
古代沒有精良的儀器，不可能測量出球踢出的速度，所以自然也不可能以踢出的球速來測算腳力了。所以射紗，是古代蹴鞠坊間唯一計量一個球員腳力的方法。而這射紗還有一個考驗技術的成分在裏麵。
這立住九重紗的竹竿，也是有講究的，每根竹竿之間的距離，必須相隔六尺七寸。早在遠古時代就有說：“布指知寸，布手知尺”，但是這種計量方法經過一代代改良，就出現了很大的差異。比如早在商代，一尺隻相當於現代的十七厘米左右，所以那個時代的人，一般身高都能計量到一丈的高度，那個時候，因為男人身高差不多有一丈左右，所以才有了“男人大丈夫”這個說法。