相傳三國時代的名醫華佗，精通內科、外科、婦產科、小兒科、針灸等各科的醫療，他曾經使用針灸治好曹操的“頭風眩”病，也曾為關公“刮骨療毒”，享有“外科聖手”、“外科鼻祖”之稱，成為醫界的風範。所以今人讚美醫生的醫術精湛，常稱“妙手回春”，或者“華佗再世”。
其實，現在也不隻是醫界裏有“華佗再世”。今天舉世能建最高大樓，能夠開山鑿洞，能夠興建海底隧道的，不就是建築界的現代華佗嗎？當舉世經濟呈現一片蕭條萎靡，能讓經濟複蘇的，不就是現代經濟上的華佗嗎？在外交場上能夠折衝樽俎，屢有建樹的，不就是今日外交上的華佗嗎？在政治界能夠融和黨派，彼此製衡發展，不就是今日政治上的華佗嗎？
由此類推，現在基層也有很多的再世華佗。例如：園藝專家能讓花草樹木再度枯木逢春，他就是園藝的華佗；病蟲害防治專家能讓五穀豐收，他就是農業上的華佗；動物保育人員能讓瀕臨絕種的稀有動物繼續繁衍生息，他就是動物界的華佗。
此外，計算機工程師能設計很多的軟件程序，能讓中毒的計算機再度恢複功能，他就是計算機科技的華佗；汽車維修人員能讓拋錨的車子再度上路，他就是修車業的華佗；乃至教師能讓學子迷途知返，他就是教育界的華佗；獄政人員能讓受刑人知過能改，他就是獄政的華佗。
總之，各行各業，凡是能夠化腐朽為神奇，能夠具有起死回生之功，能夠讓棘手的問題獲得解決，都是各行各業的再世華佗。
佛言：“大地眾生皆有佛性。”既然舉世眾生皆有佛性，今天各行各業為什麼不承認自己行業中的“華佗再世”呢？現在的“再世華佗”其實到處都有，隻是我們缺乏尊重的表揚。因為現代人不懂得尊重、讚美，不知道感恩別人的給予，總把人際間的相互幫助，把各行各業的互動往來，當作是一種買賣交易，一切都是銀貨兩訖，因此把很多華佗的價值都給貶抑了。
韓愈說：“千裏馬常有，伯樂不常有”；現代的“再世華佗”不是沒有，隻是缺少慧眼識“華佗”。尤其人類的嫉妒心，使得再多的華佗也難有出頭之日。
“不相信華佗，就沒有華佗！”我們不要讓華佗在三國時代就永遠地消失．我們為何不來找出現代人間許許多多的華佗呢？希望我們社會的各行各業，能夠多多栽培，多多發掘人才，讓更多的華佗再世吧！