“牽手”是台語的名詞，意指男女婚姻結合，從此將永遠在一起，手牽手、心連心地共度一生，所以台語稱夫妻為“牽手”。
自古以來，男女兩情相悅，要想一生共營生活，長期“牽手”，實在也不是容易的事。漢朝的司馬相如與卓文君，為了成為“牽手”，即使門不當戶不對，才子佳人仍不顧一切，向舊有的禮教和觀念挑戰，誠屬不易。戲曲中的王寶釧為了和薛平貴“牽手”，從金枝玉葉到寒窯苦守十八年，無怨無悔，也非一般人所能輕易做到。
但是，從另一方麵來看，自古以來即使貴為金枝玉葉的公主，有時為了國家的需要，帝王也鼓勵她們與大臣將相結成“牽手”，以籠絡人心，鞏固臣下對朝廷的向心力。文成公主遠嫁西藏，為了朝廷，為了漢藏文化的交流，毅然與吐番讚普鬆讚幹布成為“牽手”；王昭君為了平息匈奴的侵略，代表國家和番，與呼韓邪單於結成“牽手”。
台語把夫婦稱為“牽手”，別有意義。因為一般人隻能握手，很好的朋友走在路上能夠互相拉手搭背，就已經非常了不起了，但不能完全稱為“牽手”。“牽手”表示永遠相隨，永遠相依為命，永遠苦樂與共，永遠患難相扶持。
孟薑女與範喜良是“牽手”，範喜良被征調到塞外建築萬裏長城，孟薑女萬裏尋夫，哭倒長城，成為感人的故事。南宋巾幗英雄梁紅玉，她與韓世忠“牽手”，共同抵抗金兵，留下“擊鼓戰金山”的千古佳話。
楊家將中穆桂英與楊宗保是“牽手”，她為了忠於楊家，隨佘太君披掛上陣，留下楊家一門忠烈的美名，也是為了“牽手”之情。宋朝女詞人李清照，與趙明誠“牽手”一生，共同致力於金石書畫的研究，雖逢戰亂，顛沛半生，後來趙明誠病逝，李清照強忍悲痛，整理完成其夫所著《金石錄》，足見伉儷情深。
其實，也不一定男女夫妻才要“牽手”，現在的職業團隊就應該要“牽手”，社會上的所謂社團、黨派、同誌，也要像“牽手”一樣，攜手同進。
“牽手”是從愛而發起的因緣關係，假如我們的社會，人人都能互相尊重，發展彼此的慈悲愛心，則整個社會都如家庭裏的父母兄弟姊妹“牽手”，那將是多麼美好可愛。
夫妻除了要“牽手”共度一生，還要像雙手一樣互相幫助，左手拿不動的東西，右手一定會主動幫忙；如果雙手不能共同合作，則此人可能是中風或殘疾了，如此不能“牽手”，不能相互扶持，則家庭自然就會出現問題。所以我們祝願天下的“牽手”，都能好自圓成。