及武丁即位，殷商臻於極盛。武丁幼時，曾隱於民間，深知百姓疾苦，洞察民間隱情。及登大位，思賢若渴，夜夢賢才，遂遣人四方尋覓。終得傅說，傅說本為築牆之奴，然才華橫溢，見識卓絕。武丁破格擢用傅說為相，君臣相得，如魚得水。
武丁修文治，興武功。內則整飭朝綱，選賢任能，明法峻刑，令出必行；外則征伐四方，擴疆拓土。其遣軍北伐鬼方，西征羌方，南征荊楚，東討夷方。殷商之師，戰無不勝，攻無不克，威服四海，諸侯來朝，納貢稱臣。武丁在位五十餘載，文治武功，堪稱一代雄主，使殷商之盛，達於巔峰。
然盛極而衰，自武丁後，諸帝或庸碌無為，或驕奢淫逸。至帝乙時，雖欲挽頹勢，然積重難返。帝乙在位，東夷屢叛，帝乙數征，雖有小勝，然國力漸耗。
帝辛繼位，即紂王。紂王資辨捷疾，聞見甚敏，才力過人，然其性剛愎自用，驕奢殘暴。寵妲己，築鹿台，酒池肉林，荒淫無度。殺比幹，囚箕子，逐微子，忠良見疏，奸佞當道。
此時，西方周族崛起。文王姬昌，修德行善，禮賢下士，廣納賢才，周之勢力漸強。文王薨，武王姬發立，承父遺誌，欲伐殷商。
武王會諸侯於孟津，八百諸侯響應，然武王見殷商氣數未盡，遂暫罷兵。又經數載，殷商國勢愈衰，民怨沸騰。武王見時機已到，乃率諸侯聯軍，興兵伐紂。
牧野之戰，紂王倉促應戰。殷商軍雖眾，然多為奴隸，久受壓迫，無心戀戰。周軍則士氣高昂，銳不可當。兩軍交鋒，殷商軍陣前倒戈，周軍遂大破殷商軍。紂王見大勢已去，登鹿台自焚而亡，殷商覆滅。
殷商既亡，微子啟率族人歸周。武王封微子啟於宋，以續殷商之祀。微子啟至宋地，苦心經營，崇禮尚文，以保殷商之文化傳承。其率族人建宗廟，祭先祖，定禮儀，興教育。雖為亡國之民，然微子啟之誌未泯，欲使殷商之文化餘脈，在宋地綿延不絕。
歲月如流，宋地之殷商後裔，代代相傳。雖曆經風雨，然始終堅守祖訓，傳承殷商文化。或鑽研卜筮之術，以窺天機；或研習青銅鑄造，以傳技藝；或誦讀《商頌》之篇，以憶往昔。
至春秋之世，宋襄公欲繼殷商之威，爭霸諸侯。宋襄公以仁義為旗，然其不知變通，於泓水之戰，待楚軍渡河列陣畢，方與之戰，終致大敗。宋襄公之霸圖雖滅，然其誌亦顯殷商後裔不甘沉淪之心。
後經數代，宋地或遇兵燹，或逢災荒，然殷商後裔始終未忘根本。他們於困境中堅守，於磨難中前行，冀有朝一日，能重興殷商之盛。雖此願終未達成，然殷商文化已融入華夏文明之洪流，成為其璀璨篇章，永載史冊，為後世所銘記、傳承與敬仰。