索取就是貧窮
甲乙兩人死後來到陰曹地府，閻王查看過功德簿後說：
“你二人前世未作大惡，準許投胎為人。但是現在隻有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人。也就是說，一個必須過付出、給予的人生，另一個必須過索取、接受的人生。”
然後要他倆慎重選擇。甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，於是他搶先道：“我要過索取、接受的人生！”
乙見此情景，也沒有別的選擇，就表示甘願過付出、給予的生活。閻王聽其所願，當下判定二人來世前途：“甲過索取、接受的人生，下輩子當乞丐，整天向人索取，接受別人施舍。”
“乙過付出、給予的人生，來世做富翁，布施行善，幫助別人。”
付出的人是富有的人，索取的人是貧窮的人。乍看倍覺糊塗，付出的人隻能證明富有，付出越多，富有越弱，索取越多，越是富有。看罷方知，兩種極端的人生，活生生地展現在現實生活中。付出越多，收獲越多，索取越多，收獲越少。學會取舍，方是真諦。
上天對他是仁慈的，命運對他也微笑盈盈。他降生在帝王之家，成為一位老國王的掌上明珠。所有的尊榮和富貴，所有的玩樂和珍寶，隻要是有的，他都可以盡情享用。他的前途也是那樣的令人羨慕——他的父王正在考慮將國王的權杖交到他手中。
然而，他拒絕並逃離了這一切，選擇了他認為更重要更有意義的道路。原因是他看到了發生在人類和眾生身上不可避免的苦難和不幸。一個生命產生了，就麵臨著饑餓、病痛、年老和死亡。他想找到一種解脫痛苦的方法，弄清世界和生命存在的根據和意義。
他是在29歲那年的一個深夜離開王宮走入荒野和樹林中去的。當時他年老的父王已經入寢，他的妻子和出生不久的兒子也在熟睡中。他在樹林中用佩刀割去了頭發和胡須，又脫掉華麗的衣服扔在地上。從此，開始了6年之久的求索之路。開始，他拜訪各位有名望的長者，想從他們那裏得到滿意的答案。但他最終失望了，隻好自己走進樹林深處，在晝來夜往、雨打風吹的寂靜中苦思冥想。
也許，這一切是這個時代的許多人無法想象的。他不去千方百計地擁有財富和美色，不去爭取更高更大的權位，而甘願一無所有地冒著生命危險去尋找一種真理，他是不是天下最大的傻子？
他在6年之後終於為自己的問題找出了答案，於是他結束孤獨而回到人群中去，向人們宣講他悟出的道理，這時他35歲。他是80歲那年離別人世的，這中間又經過了45年。在45年的歲月中，他以乞討為生，以碎布片連綴為衣，以宣講自己的思想為事業。他的弟子一天天增多，他的思想四處傳播。最後，連他的妻子和兒子也成了他的弟子，他年邁的父王也成了他的擁護者。
他最後是在菩提樹下圓寂的。但此時他已沒有了任何痛苦和遺憾，他將一種永恒的東西留在了大地上，這便是被後人稱為佛法的寶藏。
看到這裏，也許你已經明白了，這個偉大的人就是佛教的創始人——佛祖釋迦牟尼。他向世界索取的隻是衣缽飯食，而奉獻給世界的，卻是一座思想的寶庫。
2000多年的時間長河中，許多王國覆滅了，無數帝王化為煙塵，但釋迦牟尼的名字卻越來越響亮。他的思想猶如一座神奇的寶庫，求取的人越多，寶藏的儲存越豐富。
富有和貧窮是一個相對的概念：有的人物質上很富有，卻還在不擇手段的向社會索取，這樣的人，實際上很可憐，很貧窮，他們失去了做為人最珍貴的東西——愛心、同情心……有的人物質上很貧窮，卻在無怨無悔、默默無聞、不懈餘力地幫助著更需要幫助的人們，這樣的人，是很富有的人；更有甚者，他們不惜拋卻顯貴的地位、豐厚的待遇，獻身公益事業，這樣的人，就是世界上最可愛、最善良、最富有的人。
所以說，一個人的價值，在於他貢獻了什麼。你奉獻的越多，你的價值越大，你就越富有，活的更有意義。你索取的越多，你就越貧窮，你的人生就沒有多大價值和意義可言。