有知己，是財富
《列子》記敘了這樣一個故事：
一天，俞伯牙彈琴。琴聲高昂激越，砍柴人鍾子期聞聲駐足道：“太好了！巍巍峨峨，如似泰山。”琴聲彈出奔騰回蕩的流水時，鍾子期又說：“太好了！多麼寬闊，有如長江黃河。”從此，俞伯牙和鍾子期成了朋友。後來鍾子期死後，俞伯牙摔斷琴弦，以後不再彈琴，以此酬謝鍾子期這位難得的“知音”。“高山流水遇知音”的佳話流傳千古，“知音”不僅成了知心朋友的代名詞，也成了高潔友誼的象征。
中國人喜歡交朋友，人人都有自己的朋友。有人稱朋友是“知己”，有人稱朋友為“知音”。“知己”也好，“知音”也罷，都是每個人的一生中不可或缺的真正的朋友。古希臘盲詩人荷馬說：“真正的朋友是一個靈魂寓於兩個身體，兩個靈魂隻有一個思想，兩顆心的跳動是一致的。”
馬克思和恩格斯就是這樣的好朋友。在馬克思的著作裏滲透著恩格斯的智慧和辛勞，在恩格斯的論著中同樣包含著馬克思的智慧和辛勞。他們的著作被人們讚譽為友誼的結晶。法國工人運動領袖、馬克思的女婿保爾·拉法格說：“當我們回憶恩格斯的時候，就不能不同時想起馬克思；同時，當我們回憶馬克思的時候，也就不免會想起恩格斯。他們兩人的生活聯係得如此緊密，簡直是不可分的一個人。”
真正的朋友是你前進中的給你指明方向的人，是為你解決困難的人，是與你知心的人，是關愛你的人……他們不會見利忘義，不會隨風倒；不會對有用的人阿諛奉承，對無用的人就一腳踢開；更不會因為一點私利，就把朋友的情誼拋開了一邊；真正的朋友會在你需要的時候傾力相助，而不會落井下石，往你的傷口撒鹽。
當然，很多顯得像朋友的人其實不是朋友。三國時期的管寧把席子割開，與華歆分坐。是因為華歆貪圖金子，與自己誌趣不同。如今酒桌上的酒肉朋友，有幾個是真朋友？
宋代文學家歐陽修認為，“以同道為朋”的是真朋友，“以同利為朋”的是假朋友。巴金和冰心之間高尚、優美的友情，完全出於誌同道合。他倆結成的“君子之交”，像水一樣晶瑩透亮，被譽為“純潔友誼的象征”。
會交朋友的人，不僅知道哪些人該交朋友，還知道哪些人不能交朋友。我國著名畫家徐悲鴻成名以後，不忘兩位黃姓朋友的幫助，用“黃扶”作為自己的別號。真正的患難之交，就是相互攜手，你挽我扶，共度人生厄運，共攀理想的高峰。
一個人要想得到好朋友，自己先要夠朋友。把朋友的事，當作自己的事，像做自己的事一樣做好朋友的事。恩格斯說：“我高興有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。”“我甘願當好第二小提琴手。”
人們曆來重視朋友，是因為人們需要朋友。在大庭廣眾，他能維護你的尊嚴和聲譽；在僻靜之處，他能指出你的缺點和錯誤。你富有時，他不求什麼回報；你貧窮時，他會解囊相助。你成功時，他會為你祝福，為你快樂；你危難時，他會將支持和鼓勵無私地給予你。你心情煩惱時，他會給你送來撫慰，讓你歡笑；你得意忘形時，他會向你潑點冷水，讓你清醒。他體貼你，而又不占有你；他關心你，而又不約束你。
人的一生，可以沒有金銀財寶，也可以沒有高官厚祿，但不能沒有朋友。沒有朋友的人生，是殘缺不全的人生，是孤獨可憐的人生。