就是沒有危機感
人最大的危機是沒有危機感，最大的陷阱是滿足。人要學會用望遠鏡看世界，而不能用近視眼看世界。順境時要想著為自己找個退路，逆境時要懂得為自己找個出路。
一隻野豬臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：“天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野豬沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：“森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？”野豬停下來回答說：“我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂；而當人生的機遇來臨時，也會因為平時儲藏了足夠的常識與能力而把握住它，最終成就美滿人生。
一個人沒有危機意識，很容易安於現狀，縱容自己。縱容自己等於毀滅自己，你的懈怠、弱點和安逸會一點點地蠶食你的意誌、進取心，直至把你完全毀滅。所謂“生於憂患，死於安樂”就是這個意思。
思危才是久安之道，有備才能真正無患。如果你還活在安逸之中，不妨學學狡兔的生存方式——築三窟而居！狡兔三窟說的是狡猾的兔子往往有好幾個藏身的洞穴，以便於逃避災禍。將狡兔三窟之術運用於社會生活的，當首推馮諼。
馮諼，戰國時齊國貴族孟嚐君門下的食客。此人雖無顯赫功名，但見識深遠，謀事有方，是位智慧過人的奇才。馮諼衣食無著，投奔於權門之下時，本來胸有奇才，但並不自誇自詡，相反，卻自稱“無好”、“無能”。結果，被孟嚐君家的傭人將他列入最低等的門客，給他粗劣的飲食。馮諼不服氣，幾次發牢騷。於是，孟嚐君把他從下等門客升到中等門客，又從中等門客升為上等門客。受到器重後，馮諼決計報效孟嚐君。一次，馮諼自告奮勇要求到孟嚐君家的封地薛城為其收債。到了薛城，馮諼不但沒有催逼百姓們還債，還以孟嚐君的名義把帶去的債券當著債戶的麵全部燒了。老百姓歡呼雀躍。馮諼空手而歸，一大早求見孟嚐君。孟嚐君見他如此快就回來了，很是奇怪，問馮諼收到債後買些什麼回來了。馮諼回答道：“你說讓‘買你家缺少的’，我考慮後覺得你家什麼都不缺，唯一缺的是‘義’，我就為你買了‘義’。”孟嚐君聽後心裏很不高興，但為了照顧麵子，沒有說什麼。
一年後，齊閔王聽信讒言，免去了孟嚐君的相國職務。孟嚐君隻好回到自己的封邑薛。沒想到，薛城的老百姓扶老攜幼，到半道來迎接他。望著歡迎的人群，孟嚐君才恍然大悟，對馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天才真正看到了”。這時馮諼又進言：“狡兔有三窟，才能幸免於死。如今公子僅有一窟，還不能高枕而臥，請讓我為您再營兩窟。”孟嚐君聽後一陣驚詫。馮諼接著說：“請公子借我高車使用數日，我要讓齊王在不遠的將來，重新任公子為相。”
當時，孟嚐君在列國中的聲望較高，各國為了爭雄天下，都渴望人才歸附。馮諼就帶車50乘，金500斤，去魏都大梁（今河南開封）遊說梁惠王，說齊國放逐大臣孟嚐君到各諸侯國去，誰先得到他，誰就能富國強兵爭霸天下。梁惠王立即把原來的宰相調去任大將軍，派使者帶黃金千斤、車百乘，前往聘請孟嚐君到魏任宰相。馮諼又先行一步趕回來告訴孟嚐君，要他含蓄推辭，以讓齊閔王知道此事。
孟嚐君依計，梁惠王的使者跑了幾趟，也未必應允。齊閔王果然得知了梁惠王重金聘用孟嚐君的事，大臣們也很驚恐，害怕孟嚐君為他人所用對齊國不利。於是，齊閔王再次起用孟嚐君。這時，馮諼又給孟嚐君出主意，要他讓齊閔王用先王傳下來的祭器，在薛建立宗廟，這樣可以進一步鞏固孟嚐君的政治地位。宗廟修成後，馮諼告訴孟嚐君，三個窩都建好了，你可以高枕無憂了。本來落泊不遇的孟嚐君，因馮諼的“狡兔三窟”之術，複握相國大權，聲威更加赫赫。
從馮諼為孟嚐君智營三窟，可以看出，狡兔三窟主要是為了應付多變的政治風雲而采用的權術。它啟發人們處事要圓滑、世故，事不可做絕，多留條後路。但狡兔三窟還包含著多手準備，有備無患，留有餘地，以防意外等意，這在政治、經濟乃至整個社會生活中，則是有積極意義的。
古人說：“人生憂患識字始。”別無選擇，隻能居安思危，增強憂患意識。房玄齡《晉書·潘嶽傳附潘尼》說：“思危所以求安，慮退所以能進，懼亂所以保治，戒亡所以獲存。”誰忘記這一曆史經驗，滅亡就會隨時到來。
在現實生活中，你不要長久沉浸在自己現有的歡樂與幸福之中，不要在禍從天降時才來歎息昨天的美好！“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。”讓我們學會居安思危，有備無患。