先將自己的臉變厚
在複雜的人際關係中，如果一個人臉皮薄，為人內向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，過於顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會顯示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在芸芸眾生裏，這是非常可惜的。
漢高祖劉邦，被李宗吾稱為是天下臉皮至厚用心至黑之人。客觀地說，劉邦應是一個“臉厚”與“心黑”複雜組合變幻的混合體。劉邦年輕時曾去縣令家祝賀，通過空許“賀錢一萬”的方式，坐到了上席，為自己爭得了麵子。這其實是他氣魄宏大、自信心強的一種表現，因而屬於“臉皮厚”的範疇。
到了楚漢相爭時，一次漢軍大敗，劉邦僅帶著幾十名騎兵逃離包圍，一路又受到項羽追殺，情況危急。情急之下，劉邦竟親手把兒女（即後來的孝惠帝和魯元公主）推落車下，滕穀下車救之，複又被推下，共有三次。為了逃命，竟然置親生骨肉的性命於不顧，這是明顯有違人倫的行為，而劉邦居然能一而再再而三地做出來，這就有點兒心太黑了。然而，如此麵厚之人卻成就了一代開國君王的百年大業，可見臉皮厚的作用。
與劉邦恰恰相反的，是號稱“霸王”的項羽。項羽號稱有拔山蓋世之雄。但最終卻敗在劉邦的腳下，究其失敗的原因，正如韓信所說，是因為“婦人之仁，匹夫之勇”。婦人之仁是指心有所不忍，臉皮不夠厚。匹夫之勇，是指個人勇猛，全不能忍受一點氣。其原因也就是臉皮不夠厚。所以範增擺開鴻門之宴，誘使劉邦前來赴宴，項莊已經把劍取出來了，隻要在劉邦的頸上一劃，就可以輕輕鬆鬆殺滅政敵，而後“太高皇帝”的招牌，立刻可以掛出。但項羽偏偏徘徊不忍，一則念及舊情，二則以此為小人之舉而不欲為之，臉皮不能夠厚起來，所以竟讓劉邦逃走，卷土重來。
後來垓下之敗，項羽被劉邦手下追殺，隨從僅剩數十人，眼看大勢已去，但如果渡過烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手，但項羽偏偏說自己無麵見人，有愧於心，而自殺身亡，將大好山河拱手讓給了劉邦。
麵薄者，以“麵子”之大小有無來衡量事物，其標準是純倫理型的；而麵厚者，以結果之成敗得失來衡量事物，其標準是務實型的。大凡有智慧者，麵必厚，因為他自知玄機，對事情發展的良好結局充滿自信，所以他們可以忍受一切，包括“最沒麵子”的情形。麵厚者，也往往是良謀在胸或“滿肚子的鬼點子”，自有一套自認為最佳的生存哲學和處世法則。
三國時期的魏、蜀、吳三足鼎立，而其中成就霸業的蜀主劉備之所以能功成名就，就在於臉皮厚。開始他既無軍事實力，又無從政經驗，隻能依靠所謂的漢室宗親的虛名投親靠友，為了取得一塊棲身之地，他先後依曹操，依呂布，投劉表，傍孫權，隨袁紹，東竄西走，寄人籬下。而且為了達到政治目的和收買人心的效果，全不顧政治家的臉麵，而以生平善哭著稱：為了獲得支持，他哭；為了贏得同情，他也哭；為了逃避災難，他更哭。所以《三國演義》把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為勝，所以俗語有雲：“劉備的江山，是哭出來的。”但能夠哭、善於哭、哭得真切、哭得不顧臉麵就不是平常人所能夠做到的了。這就是劉備的厚臉本領。
究其本質而言，所謂的臉皮厚，其實是一種偽裝術，它集中表現在為了達到克敵製勝的目的，對自己的自尊心加以克製，假裝對各種恥辱熟視無睹。自古以來政治家和軍事家都以臉厚而著稱，而且都借厚臉之術得以成功。
人情事理是不會隨時間改變的，在競爭激勵的今天，你若想要獲得出人頭地的機會，同樣要有厚臉皮的工夫！