神劍有靈，神劍，或者叫做“劍神”，更為妥當，根本無需設下繁複的保護禁製。心存歹念，對“劍神”稍有不敬，或有心盜劍，還未登上朝清殿閣樓，便會被神劍劍氣誅殺。
說到傳聞當中的“天劍”，又要說到那天地之靈。天地萬物，一草一木，一沙一石，此等看上去的死物，在機緣巧合天時地利之下，都有極低的希望，開啟靈智。誠然，此過程相比金丹開啟靈智，化為元嬰的過程，何止難上百倍千倍。將火靈水靈之精完好無損的提取並封印到法寶仙劍之中，固然不易。然，天劍之成就，完全取決於天地造化。由凡品人劍自行起靈，畢竟鑄造劍器的材料，已經經過了鑄造時候的千錘百煉，本就與渾然天成沒什麼關係了，想要從火紅的熔爐之上，重新誕生出一個新生的靈智，這個過程，就宛如神聖的鳳凰，在劫燼中，涅磐重生。
聽到本命法寶擁有自己獨立的靈智，即便主人殞落，一樣會自主的攻擊。心向往之談不上，寰雲倒是又想到了一柄當世名劍，便是那蜀山主峰問道峰後山“封劍禁地”中封印的那一柄絕世神劍。
這一位祖師爺爺聽了，笑了，至於是地品還是天品，衛起大師沒有見過，也不敢妄自下了定論。即便若此，衛起大師還是當著寰雲的麵，把那連名字都不知道的封印之劍，硬是捧成了當世成名第一名劍。
是不是名副其實的“天下第一”，寰雲保留看法。造詣有深淺，深究陣法符篆之道，寰雲絕不會自認自己所學的，會低於“鑄劍”一等。至少是開闊了思路，鑄劍如此，製符之道，在那傳聞當中的黑符之上，可否還有未曾傳世的深奧畫法，就是寰雲以後需要留心的。
在此之前，寰雲聽過了祖師爺爺講故事，就該辦事了。在這昆侖三清宮中，鑽研陣法符篆的弟子本就不多，起初覺得其可能有一些個人的見解，覺得有趣，就給召來了。後來，寰雲露出了半分的所學。隔了三代的祖師爺和徒孫之間，達成了一定的默契。衛起大師在講完了鑄劍的理論基礎之後，頭頭尾尾一律跳過，專講寰雲請教的劍器中內刻法陣與靈力連結的部分。直至那時，衛起大師還是沒有抱起多大的期望。就算這七日，便如此度過，給本脈弟子授課，亦沒有什麼值不值得之說。
今早，寰雲終於是從執劍閣出來了，繞去門派食堂，順了三饅頭，墊吧墊吧。與此同時，衛起大師立時進駐了開明劍塚。便足以看出衛起大師的授課值與不值了。
八天八夜，寰雲未曾閉眼，挺是挺過來了。可能對修真者來說，連“挺”字都說不上。可就像吃到了髒東西，有“不幹不淨，吃了沒病”一說，可明知是髒東西，讓你一連八頓飯，餐餐吃，就是那種惡心的感覺。他現在隻想著盡快解決了眼前的這位“小師叔”，然後回到無名別院，先睡夠六個時辰再說。