炎黃盟的鴻雁傳書很快抵達了四麵八方的盟友手中，孟祥開定的時間是七月初七日相聚，他這些年四處奔走，將炎黃盟逐步壯大，到了如今在江湖上也算得上是首屈一指的大幫會了。
平常這三兩日的飲食起居皆由兩個墨家姑娘照料著，神醫秦越人也不時地過來看看情況，他開了一付排毒的湯藥，叮囑了如何熬製，如何小心服用。
平常見這秦越人說是五十歲上下，可依然是滿頭的烏發，不見半根銀絲，雙眼炯炯有神，很富有活力。他不禁暗想，到底是做醫生的，看起來對自己很不錯，保養的很好。
對於扁鵲平常不是很熟悉，他的記憶裏似乎隻記得學過一篇《扁鵲見蔡桓公》的課文，文字中說扁鵲四次見蔡桓公，第一次見的時候，說蔡桓公有病在皮膚裏，如果不及時診治，恐怕會加深。蔡桓公認為自己沒有病，不把扁鵲的話放在心上，並且對身邊的人說，這些醫者就是喜歡治療沒有病的人，來顯示自己的功勞。
第二次見麵的時候，扁鵲指出蔡桓公的病已經到了肌體裏了，如果再不治的話，會加重的，蔡桓公還是置之不理。第三次見麵的時候，扁鵲告訴蔡桓公，病已經到了腸胃之中了，如果還不醫治的話，會更加嚴重的，蔡桓公依然不予理會。
等到第四次見麵的時候，扁鵲一看見蔡桓公，什麼話都沒有說，轉身就走了。蔡桓公感覺很奇怪，就派人問扁鵲原因，扁鵲就回答說，君上的病在皮膚裏，隻要在外麵敷藥就可以使之祛除了；病到了肌體中，針灸和藥石是可以治療的；病深入到腸胃裏，服用火劑湯也是能夠治愈的；可是病痛一旦到了骨髓之中，那是聽天由命的事了，我是沒有辦法的。如今君上的病已經深入骨髓，我已經無話可說了。
後來沒過幾天，蔡桓公就感覺身體不舒服，他派人再去請扁鵲的時候，扁鵲已經逃往了秦國。再沒過多久，蔡桓公就因病去世了。
平常記得這篇文章是摘自《韓非子?喻老》，其中的蔡桓公其實就是齊桓公，而曆史上有兩個齊桓公，一個是春秋五霸之一的齊桓公呂小白，一個就是田氏代齊之後的齊桓公田午，而扁鵲所見的齊桓公是後一個齊桓公田午。
平常的記憶裏，很清楚關於齊桓公田午為何被稱作蔡桓公的問題，似乎是一個曆史疑問，如今到了這個時代，很多曆史遺留下來的謎題，他都可以一一知道答案了。這對他來說，無疑又是充滿期待和向往的。
“菲兒妹妹，小狐妹妹，我有一個疑問想請教你們，就是如今齊國的君上是哪一位？”平常微笑著說，他想弄清楚有關扁鵲秦越人的一些事情。
“大哥哥，我如果沒有記錯的話，是齊桓公，名叫田午，我們爺爺曾經見過這位君上，據說很有風度，也喜歡招攬天下的才俊，而且在齊國設立了稷下學宮，專供天下有學之士傳道講學之用，我和姐姐都見識過，那裏麵可都是當世博學多才的人，各家學派的都有，隻要有什麼論戰，那場麵可熱鬧了，唇槍舌戰簡直比鬥武打架都精彩。”
墨小狐興高采烈的說了一堆，所說的話裏已經有了平常想要的答案，他不禁想到既然如今齊國在位的國君是齊桓公田午的話，那按照時間推算起來，如今他應該已經故去了才是，而且扁鵲秦越人先生的人此刻也應該在秦國才是，畢竟史書上和一些專著上的曆史線索是這麼說的。
再加上他自己還在秦國的時候，曾今讓徒弟蘇代陪自己苦讀了三天的古書，那三天看著有些少，不過大致的各國情況，他都有所了解了。隻是這些事情一結合到了平常在現今所學得曆史知識上時，就有很多問題出現了。
比如時間的問題，現代我們用的是公曆紀年，這是從西方引進的紀年方法，據說是由一個叫裏利烏斯的醫生兼哲學家的人製定的，而平常回到的時代，所用的紀年方法是中國傳統的幹支紀年法，每六十年為一甲子，周而複始的輪轉。
因此按照平常在腦海中記憶和琢磨的內容來看，他估摸著自己所麵臨的時代是公元前357年到公元前356年左右，他記得現今的史書上說齊桓公田午死於公元前357年，而商鞅變法分為兩個階段，第一個開始於公元前356年，並且齊桓公的繼任者齊威王在為時間也是公元前356年，其中有矛盾的地方，這就說明史書中的有些時間不是那麼準確了。