怎樣區別設問和反問
設問和反問都帶有疑問語氣，句末都使用問號。但是，它們兩者有區別：
設問是明知故問，或者自問自答，或者問而不答。運用這種修辭，主要是為引起對方對提出的問題注意。例如：
人的正確思想是從哪裏來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦裏固有的嗎？不是。人的正確思想，隻能從社會實踐中來，隻能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。
“人的正確思想是從哪裏來的”，對這個重大的理論問題，作者不是開始就直接把答案告訴我們，而是連用三個設問，這樣就引起我們極大的注意和認真思考。問題提出後，作者先用兩個否定句作答，最後再提出正確結論。
又如：
朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫，拚著性命和驚濤駭浪搏戰的情景嗎？如果你已忘掉的話，那末你聽吧！
作者提出問題，並不要求誰來回答，也不需要得出確定的答案。提問隻是為了喚起聽眾的回憶和注意，渲染一種氣氛。
反問，也就是反詰，是用疑問的形式來表達確定的意思，以加強語氣的修辭手法。它的特點是明知故問，它既不要求別人回答，自己也不必作答，而是寓答於問。例如：
憑著崇高的理想，豪邁的氣概，樂觀的誌趣，克服困難不也是一種享受嗎？
反問，往往是否定的意思用肯定的詞，肯定的意思用否定的詞作問。
設問和反問可以相連並用。例如：
同誌們請想一想，實事求是，一切從實際出發，理論和實踐相結合，這是不是毛澤東思想的根本觀點呢？這種根本觀點有沒有過時，會不會過時呢？如果反對實事求是，反對從實際出發，反對理論和實踐相結合，那還說得上什麼馬克思列寧主義、毛澤東思想呢？那會把我們引導到什麼地方去呢？很明顯，那隻能引導到唯心主義和形而上學，隻能引導到工作的損失和革命的失敗。
例句中，作者先連用三個反問句，肯定了實事求是，一切從實際出發，理論和實踐相結合是毛澤東思想的根本觀點。後又用一個設問，指出如果反對實事求是，就會背離辯證唯物主義，就會“引導到工作的損失和革命的失敗”的嚴重後果。反問與設問的連用，增強了論證效果。
怎樣使用通感
朱自清的《荷塘月色》裏有這樣一段話：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花。有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”作者用了一個新奇的比喻，把荷花的“縷縷清香”比作“渺茫的歌聲”。“荷香”本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“歌聲”，使其轉化為聽覺形象。這種把一種可感的形象轉化為另一種可感形象的方法，在修辭學上稱為“通感”，也稱為“移覺”。
怎樣使用通感這種修辭手法呢？
1.嗅覺通於聽覺
如上文將“荷香”比作“歌聲”。
2.視覺通於聽覺
例如：
塘中的月色並不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。
作者把無聲的“月色”幻化成有聲的“名曲”，寫活了荷塘月色的優美意境。
3.聽覺通於視覺
例如：
這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千萬道五色火光，縱橫散亂。
這是劉鶚的《老殘遊記》裏描寫白妞說唱藝術的一段話。作者用“五色火光”的視覺形象，表現出了那難以描摹、難以言傳的聲音之美。狀難描之聲音形象如在眼前。
4.視覺通於觸覺
例如：
山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到凝脂的感覺。
作者把視覺感受的“山色”、“山形”用“柔嫩”、“柔和”、“凝脂”等觸覺感受來表現，寫出了天山特有的迷人景色。
通感是一種特殊的比喻，但跟一般意義的比喻又有明顯的不同。比喻是“以形類形”，“以聲狀聲”，喻體和本體都是同一感官的感受。通感卻是“以聲類形”，“以形狀聲”；是把兩種以上的感覺溝通起來。如白居易的《琵琶行》中描寫琵琶聲：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”是用“急雨”、“私語”比方琵琶大弦之聲的粗重，小弦之聲的輕細；是“以聲狀聲”，所以隻是美妙的比喻。李頎的《聽董大彈胡笳》描寫胡笳聲：“空山百鳥散還合，萬裏浮雲陰且晴。”把聽覺中的音響描寫成視覺形象，是“以形狀聲”，所以是通感。
通感用得好，可以把景物等描寫得更加生動形象，能更深刻細致地表現作者的主觀感受，引起讀者更多聯想、想象，因而更有藝術感染力。
怎樣分析映襯
在描寫某一個事物的時候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現出來的修辭手法，叫映襯(也叫襯托)。它有以下兩種表現形式：
1.正襯
主要事物(本體)與陪襯事物(襯體)有類似點，用襯體從正麵襯托本體叫正襯。例如：
落日映紅周圍的雪峰，像雲霞那麼燦爛。雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上，形成一個金碧輝煌的世界，蒙古包、牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。
作者采用連鎖映襯的手法，先寫落日把紅光映射到牧場上，又寫牧場把紅光鍍到蒙古包上、牧群和牧女身上。這樣，就烘托出一派紅光四射，金碧輝煌的牧場黃昏色彩。
2.反襯
主要事物與陪襯事物有相反的特點或不同的情況，用襯體從反麵襯托本體叫著反襯。例如：
騎馬穿行林中，隻聽見馬蹄濺起在岩石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。
當你下馬坐在一塊岩石上吸煙休息時，雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。
作者以馬蹄濺起的水的“聲音”的清晰，反襯出密林的“幽靜”；又以林外“陽光燦爛”，林中煙頭“紅火光”的明亮，反襯出密林的深暗。
用映襯的手法描寫事物，能使該事物更鮮明的突顯出來。用映襯的手法表達情感，同樣能使情感表現地更含蓄，更深邃，更富有震懾力。如《牡丹亭》中杜麗娘遊園之時，麵對大好春光，唱道：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”以美景之爛漫反襯杜麗娘愛情上的煩惱和精神上的空虛，把杜的感情表達得更為強烈。
怎樣區別排比與層遞
1.排比
用結構相同或相似，語氣一致的一連串語句，把相似或相關的內容表達出來的修辭手法，叫排比。例如：
在這千萬被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。
強調“煉字”，主張“意勝”要做到“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”。
2.層遞
采用由淺到深、由小到大、由低到高、由輕到重(或順序相反)的語言格式，來表達客觀事物的層級性的修辭手法，叫層遞。例如：
在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小。