記敘文常用議論，這種議論和議論文中的議論不同。在記敘文中，這種議論不構成主體，隻是輔助的表達方式，不像議論文那樣，要做充分的論證。但這種議論在記敘文中卻起到很重要的作用。
如果說記敘是畫龍，那麼記敘文中的議論便是點睛，二者相互為用。記敘用以記錄生活中或想象中萬事萬物是什麼或怎麼樣，議論則是對所記內容直接表明見解或加以判斷。這種見解或判斷的作用主要有兩點：
1.揭示出所記事物的典型意義，比如《內蒙訪古》在記敘了昭君墓之後議論說：“顯然，這些昭君墓的出現，反映了內蒙人民對王昭君這個人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉。”就屬於這一類。
2.點出個別事物的普遍意義， 如《雄關賦》中“真正堅固的雄關，隻有存在於人們的心中”的議論，就屬於這一類。
總之，這種議論可以使文章的內容得到深化，得到更加鮮明的體現。如果刪掉這些議論，文章的思想內容顯然要大為遜色，表達效果也會受到削弱。
作者還往往借助這種議論來組織記敘材料，《瑣憶》如此，《風景談》也是如此。文中安排這種議論，既有助於揭示記敘內容的含義，又可以使文章的脈絡更加清楚，結構更加嚴謹。了解這些特點，對提高閱讀速度和閱讀能力，是大有幫助的。
理解夾敘夾議的特點還要注意：
1.議論深化記敘的內容，記敘的內容是議論的依據。議論和記敘的內容是緊密聯係的。絕不能憑空加進去。
2.夾敘夾議常常和抒情結合在一起，使表達的內容不僅具有某種傾向性，還具有強烈的感染作用。
3.夾敘夾議的實質是多種表達方式的綜合運用，而不是嚴格的文體概念，它的表現樣式是極為靈活的。
怎樣分析記敘文的結構
文章的結構，是指文章內部各部分之間的組合構成和組織安排材料的方式。文章各部分之間是一個相互聯係的有機整體，但彼此又相對獨立。分析文章結構主要是理清構成作品內容的材料是怎樣組合的，想辦法找出文章各部分內容之間既聯係又相對獨立的內在規律。
分析記敘文的結構，辦法一般包括：把握記敘要素，理清文章線索，熟練敘述順序，明辨段層關係，分析開頭結尾，注意過渡照應等。
1.把握記敘要素
記敘文是人、事、時、空四大要素的有機組合，除特殊情況下可以有所省略外，四要素一般都應該具備，但往往各有側重。這就涉及敘述的繁簡和詳略，選材組材依據中心的剪裁以及表現內容的主次了。
分析結構時從文章整體著眼，具體弄清文章寫了哪些人物、事件，涉及哪些時間、空間，分析這些要素之間的關係如何，哪些是交待要素轉換的標誌，各要素間是怎樣過渡的。弄明白了這些，也就理出了文章的順序和層次，再分析文章的開頭結尾，文章的結構框架就出來了。
2.理清文章線索
線索，是個比喻的說法，一般指貫穿於記敘文發展過程中的脈絡。作者借助線索，把分散的甚至瑣碎的材料有機地組合起來，使文章各段落層次貫通彌合，形成一個嚴密的整體。
記敘文有的以時間推移為線索，有的以空間轉換為線索，有的以中心事件為線索，有的以某個事物、某個人物、某行動或某句話為線索，有的以感情為線索。這在《怎樣閱讀記敘文》中作了詳細介紹，就不累述了。
尋找線索的辦法，一是注意抓顯示線索的語言標誌，如《火刑》的線索采用“火”這個詞語反複顯現來表示的；二是注意議論抒情性語句，如《風景談》、《荷塘月色》的線索便是這樣表示的；三是注意標題，有的文章標題便是線索，如《項鏈》等。
找出文章線索不是目的，找出線索的目的是為了理清材料間的關係，進而把握文章的主旨。比如，我們找出了《藥》的明、暗兩條線索，弄清以華家為明線、夏家為暗線的分敘和合敘，就很容易分清《藥》的結構，加深對作品內容的理解。
3.熟練敘述順序
熟練順敘，知道順敘的人、事、景、物按時間發展變化或空間轉換向前推移，其次序性強，和實際情況一致，實際情況可分幾個階段，文章也可以相應分成幾個部分。
倒敘、插敘、補敘、平敘，在文中常有起承轉合的過渡性語言標誌，這些語言標誌就是分析結構的依據。
對於文學作品，常有一主線多副線現象，我們也可以通過分析其環敘與交敘、分敘與合敘的轉換，來分析作品的結構。
4.明辨段層關係
首先是辨明段落之間的邏輯關係，看一看段與段之間的關係，究竟屬於相承、相並或相屬中的哪一種。這必須對各段內容作出準確的概括，因為準確概括各段內容，是辨明關係的前提。
其次要辨明層次，看哪些段可以合理地組合起來。因為段處在文章中的級別不同，有的級別高，有的級別低，所以有的段可以直接組合為層次，有的段雖鄰近卻不能直接組合構成層次。這就要先將級別低的段先組合起來，再和平級別的段組合，平級別的層次組合起來再和高級別的組合。這樣，文章的結構就清楚了。
明辨段層組合關係，是分析文章結構最有效的辦法之一。如果綜合使用以上四種分析文章結構的方法，同時兼顧分析文章的開頭結尾，注意文章的過渡照應，那麼，分析文章的結構就不難了。
必須指出的是，分析文章結構的目的，還是為了進一步理解文章內容的發展規律和作者的行文思路，把閱讀引向深入。
怎樣歸納記敘文的思想內容
閱讀複雜的記敘文，能夠“正確理解文章的思想內容”，是閱讀中心環節，也是閱讀最基本的能力要求。
這裏所說的複雜記敘文，是一個廣義的概念，是指以敘述、描寫為主要表達方式的各類文章。凡記事、寫人、繪景、狀物的作品，不論新聞體裁中的報告文學(如《包身工》)、通訊(如《為了六十一個階級弟兄》)，還是文學體裁中的小說(如《阿Q正傳》)、散文(如《燈》)等，都可歸入其範疇。
“內容”，是指文章寫什麼，用什麼材料。材料是構成文章的基本要素，是形成主題思想或稱之為中心思想的基礎。閱讀中歸納內容，是指接受和把握文章中的客觀現實材料(包括人、事、景、物這些內容)和作者的主觀意識(即情感、趣旨、觀點、態度等)，體會主、客觀兩方麵的結合。
“思想”，則指文章為什麼要寫這些，為什麼要這樣寫不那樣寫，這就是所謂中心思想。中心思想是全文的統帥，是作者通過全文內容所表現出來的基本理念、感受或情緒等。歸納思想就是把握作者創作動機，寫作目的。
思想與內容緊密相連，是靈魂與血肉的關係。歸納思想內容，就是要求對全文總體的理解與把握。
高中生對歸納思想內容容易出現疏漏偏差，一是沒有精心地閱讀，忽視對材料的整理與歸納，籠統地概括大意，缺乏充分的依據；二是以偏概全，或就事論事，或抓住一點不及其餘，或張冠李戴牽強附會。
歸納思想的一般辦法有以下三個方麵。
1.從語言文字入手
這是閱讀的規律。體會並理解特定語境中的語言文字，是閱讀的初步，是理解思想內容的前提。一般說來，閱讀先理解詞語的含義，再分析句子的表達作用，後歸納段的思想內容；又在理解思想內容的基礎上，體味語言文字的表達作用，進一步加深對思想內容的理解。
2.從整理材料入手
思想內容的歸納來自文章的實際，是從文章中豐富而生動的材料中提煉出來的，所以閱讀中要把握文章中對人物、事件、景像、物品等的形象性描寫和敘述的材料，並對這些材料進行分析理解，既要弄清楚這些客觀材料自身的特點和含義，又要注意挖掘其間蘊含的作者的思想傾向和情趣、感情。