詩曰
自古英雄出少年，古佛小僧不等閑。
下海五洋敢捉鱉，攬月敢上九重天。
更有古佛怪方丈，寶刀不老戰凶頑。
金剛羅漢身矯健，猛虎下山震宇寰。
話說大雪整整下了一夜，正是：
輕如柳絮快如梭，灌耳盈頭滿麵垛。
想是玉皇請賓客，廚房連夜煺天鵝。
次日天亮雪停了，茫茫原野粉妝玉砌，千裏一色。一群小和尚在興化寺大門外打掃積雪。調皮的小和尚們追逐著，嬉鬧著，滾雪球打雪仗，給這銀裝素裹的大千世界增添了幾分盎然的愜意。
這時，一位小和尚眼尖，向西眺望著緊鞍道的盡頭說，“你們看，那是什麼？”
和尚們跟隨他的目光放眼望去，雪天相接處仿佛有一隻拖著長尾巴的蝴蝶翩翩飛來。漸漸地，蝴蝶越來越大，尾巴越來越長，再後來隱約有“嗒嗒”的馬蹄聲傳來。
一個小和尚叫道：“大概又是哪個大戶人家娶媳婦，陣勢好風光。”
“去！”另一位小和尚用掃把捅他一下說，“什麼娶媳婦娶媳婦的，師父不讓提及女人，聽見非罰你不可。那天俺多看了幾眼女香客，被師父麵壁一天。”
“媳婦是什麼？”一旁的小和尚說，“還風光呢，媳婦是禍水，是枷鎖，娶了媳婦就等於活死人了。”
“也不見得。”有一位小和尚說，“俺哥說，不娶媳婦就等於死活人。”
“阿彌陀佛。”過來一位十三四歲稚氣未退的和尚，斯斯文文地說，“聽小衲高見吧，其實，人時常受情與理的煎熬。人體上部分由大腦主持理性，下部分主持情性，這兩者猶如水火不能相容。大家都吃五穀雜糧，也是受太陽光熱熏陶激發的，也是被這皚皚白雪映照的，應四時感化，也就不免受情欲萌動的折磨。”
一位和尚讚歎道：“小智建師弟的確高見！出口成章，師弟打哪學來的？”
小智建 “嘿嘿”一笑：“隻可意會，不可言傳。”打量一眼四周，詭秘地說，“智建師父教的。”
說話間，黑壓壓的馬隊已到眼前，隊前有人一揮手，大隊人馬把興化寺大門環狀包圍起來。小和尚們正在疑惑，不知發生了什麼事。這時一位將官模樣的人提馬來到那個斯斯文文的小智建跟前，說：“呔，快快讓明空和尚出來答話！”
小智建打量這將官，但見：
長翅相紗頭上戴，避塵寶珠當中按。
麵如古月皺褶淺，虎目圓睜放光寒。
大耳朝懷方闊口，五綹長髯飄胸前。
海水江牙金錢繡，藍緞底子銀鑲邊。
綠梅緞靴塵不染，粉底鳳花二足穿。
小智建不高興地做了個鬼臉，回答：“本僧生來有姓，入佛門有名，不叫什麼‘呔’字，你問的是誰？毫無禮貌。”
“嗬嗬，”那將官嘴角一笑說，“小娃娃，那就請教法號？”
小智建挺起胸脯說：“這還差不多，俺乃大名鼎鼎的小智建是也，江湖人稱‘小半佛門’。你是何人？”
“半佛門？”將官笑道，“俺乃朝廷命官鄧文玲，你鄧爺爺。‘半佛門’什麼意思？出家人一心向佛，哪有虔誠半個佛門的，朝三暮四，佛家的兩麵皮呀！對不對諸位？”他向後一轉臉“哈哈”嘲笑，後邊的人也跟著大笑。
小智建仿佛受到了極大的侮辱，小臉漲得通紅，氣憤地對那鄧文玲嚷道：“愚昧！還笑，一群不懂哲學的呆子！處處無門處處門，半佛門第佛半門。出家人拿出半個心向佛已經綽綽有餘，剩下的半個心拿出來攻讀詩書、健身習武、耕種勞作，不對嗎？就像你這個做官的，半個心拿出來做官，剩下的半個心拿出來做別人的下人，搖著尾巴討好上司。對不對諸位？”說罷也環顧四周“哈哈”大笑。在場的人無不嘩然，小和尚們索性拍手鼓掌。
鄧文玲羞辱得無地自容，嗬斥那些騎兵道：“笑什麼笑！有什麼好笑！還不給我教訓小禿驢！”
騎兵陣營裏即刻鴉雀無聲。忽有一人跳下馬撲向小智建，叫道：“小禿驢和尚！竟敢侮辱鄧大人，看末將把你嘴皮子撕破。”撲過來就要捉小智建。
小智建一閃身，對方撲了個空。二次撲來時，一隻腳踩到小智建的掃帚上，小智建把掃帚向懷裏一帶，那人支撐點傾斜，腳下冰雪油滑“噗通”摔了個狗啃地。他慌忙鯉魚打挺站起，連羞帶怒臉色鐵青，隻見他擺臂亮掌，複又撲來。眼看掌到眼前，小智建跨中帶縱退出五尺，卻見對方移步飛快，掌追不放，指尖剛剛觸及麵頰，小智建騰空一個筋頭躍到他背後，嚷道“敢跟本僧動武”對頸部一拳，那人一個趔趄，險些又摔倒。鄧文玲在馬上搖搖頭，自語說：“庸才，連一個孩子都製服不了。”