詩曰
虎穴今居狼，得誌更猖狂。
民宅奸戲子，禦街孕婦傷。
話說智建帶著金有蓮一路曉行夜宿，曆盡磨難，這日傍晚來到長安找客棧住下，準備明日帶上雲鶴長老的書信，到華山尼姑庵求治。
這一國之都果然有顯赫之處，城樓高聳，威武雄壯。城內綠樹成行，店鋪林立。一輪玉盤般的皓月高照著京城絳都，把清涼如銀的月光瀉滿了大街小巷、王宮禦苑；一片片臃腫的白雲緩緩地從頭頂移過，似一群老嫗彎著腰，馱著背，一步一步吃力地從月亮前麵走過想把月亮遮住，月亮卻透過雲片的空隙傾瀉下皎潔的柔光。
智建夫婦下榻的房間在二層閣樓，臨窗放眼望去，街道上處處張燈結彩，紮起了高大的火樹銀花；百姓們穿戴整齊，摩肩接踵，扶老攜幼，呼兒喚女，在街上賞月觀燈，好不熱鬧。智建奇怪，便問店家今日為何會有如此盛景。店家告訴他說，每年的六月初一是傳統的小年，而六月十五便是這裏習慣過的小年元宵節。高句麗部落的人發下話來，揚言要與民同樂，那高念臣不但觀燈賞月，據說接受萬民朝賀，厚賞百姓。智建一聽來了興致，對金有蓮說：“難得來京城一趟，咱們不妨湊湊熱鬧。看看那高念臣何等嘴臉。”
“你這和尚，”金有蓮說，“老娘挺著個大肚子，街上那麼多人，就不怕擠著肚子裏的小和尚？”
智建回答：“娘子盡管放心，本僧自會照料。”
夫婦二人下了閣樓。街上鑼鼓喧天，樣式各異的彩燈高懸；舞獅的、耍猴的、跳假麵舞的等等雜陳其間。路旁一男手拉胡琴，一女敲琴擊板唱著：“……一位瞎子來觀燈，摸摸索索進了城，問燈在何處，怎麼看不清？花燈會上燈不明。一位聾子來觀燈，伸著腦袋進了城，彩燈紮的好，燭光照夜明，就是不聞鑼鼓聲。一位瘸子來觀燈，一瘸一顛進了城，彩燈紮的好，燭光照夜明，就是花燈會上路不平。一對夫婦來觀燈，叫娘子，你望望，東邊來了老龍燈，搖頭擺尾多威風。閃將眨巴眼，雷公打哼聲，龜鱉蟲魚後邊行。叫夫君，你望望，西邊來了鳳凰燈，五色羽毛像彩虹，仙鶴把頭點，孔雀喜開屏，百靈鳥聲賊好聽……” 眼前一組“嫦娥奔月”的燈組，智建看得眼花繚亂。那嫦娥的造型楚楚動人，揮灑飄曳的長袖習習生風；月宮中搗藥的玉兔和劈柴的吳剛老人也被能工巧匠們紮得惟妙惟肖。金有蓮見智建觀賞得癡了迷，用手指一點和尚頭，嗔怪地說：“和尚緊盯著嫦娥全身癢癢了？別吃著碗裏的看著鍋裏的，小心撐著。”
智建回過神，憨厚地一笑：“哪裏哪裏，貧僧在欣賞民間藝術，藝術，懂嗎？對了，夫人可聽說興化寺的侯班大師？”
金有蓮說：“好像聽說過那個好色的花和尚，沒見過人。”
“此人堪稱采花高手，見了女人才全身癢癢呢。”智建調侃說，“其實，人時常受情與理的煎熬。人體上部分由大腦主宰理性，下部分主宰情性，這兩者水火不能相容。大家都吃五穀雜糧，也是受太陽光熱熏陶激發的，也就不免有情欲萌動的折磨，折磨久了就要膨脹，就要想女人是吧？男人都做和尚誰來傳宗接代？”
“你這混蛋，”金有蓮傻笑說，“這就是你念的經？聽說你們寺裏有個小智建也經常向別人這麼說，跟著啥人學啥人，跟著你這花和尚盡念歪經。”
“怎麼算歪經？”智建毫不認可，“以貧僧所見，這和尚無論八戒、十戒，色不能戒。有朝一日本僧做了主，咱們搬到興化寺去住，比一比哪個和尚的女人漂亮，會疼愛男人。說不定若幹年以後和尚也要娶妻生子。”
金有蓮用指頭敲了一下他的腦門說：“怪不得那方丈要攆出你這半佛門，這話讓老娘聽了都覺得害臊。來來來，”她扯下汗巾蒙住智建的光頭，“甭讓別人看見老娘跟著個和尚，別扭死了。”
夫婦說話間走到燈多人多的處所。麵前一盞燈更加耀眼，美麗的女媧娘娘正在精心地煉石補天，人頭蛇身的造型讓人看了如入仙境。金有蓮抬起胳膊肘捅了捅智建，向前努努嘴。智建順她眼光看去，見燈下站一和尚，手扶和尚棍，像是雕塑一般，目光盯著女媧娘娘袒胸露腹的雪白肌膚倍加欣賞，腳下隨著燈中的舉動有節奏地配合著。金有蓮不經意間脫口而出“和尚都是饞貓”。語音重了些，那和尚聽見轉過麵來，一臉不滿正要發作，看到女人身邊的智建，眨眨眼睛，欲言又止。智建看到此人連忙背過臉去，裝作若無其事的樣子。誰知那和尚跟上來，一把扯掉智建頭上的汗巾，驚叫道：“智建師弟！乖乖，真的是你。”
智建見侯班認出了自己，忙施禮說：“原來是侯班師兄，千裏迢迢來到長安有何緣化？”
這侯班和尚把如何受方丈差遣，如何追趕澄濟回寺，如何路遇京城觀景講說一遍之後，看看金有蓮，便問智建：“這位是？”
“她……阿彌陀佛……阿彌陀佛。”智建吞吞吐吐不知如何回答。