這世界就這麼奇怪，總有吃不完的塹，總有長不完的智。你若信人，往往信不足信。你若防人，卻又防不勝防。
在湘中方言中，“藥”與“約”二字同音，無藥可救的成語落“草”之後，就成了無“約”可救。
古人重諾守信，因而有“一言既出，駟馬難追”的成語；今人則輕諾寡信，賭咒發誓也隻當打水漂。經商少不了要簽這樣或那樣的合同，以免供求雙方失去可靠的憑據；各類招聘也要先就待遇、任期和職責等方麵敲定一紙雙方都可以接受都必須恪守的成文，以免一方賴帳或另一方不作為；時髦的是，由於離婚率直線飆升，一些較為明智的年輕人在結婚前也要簽訂無懈可擊的協議書，確認彼此的義務和財產權，如此防患於未然，真可謂用心良苦。
世人之所以將種種契約看成極可靠的憑證，是因為他們認定有此存據就會受到法律保護，對方的毀約和違約行為將難逃追究。按理說，一旦簽約，雙方完全可以高枕無憂了，不必再擔心對方出爾反爾，明裏唱戲，暗中拆台，可事實上，人們受騙受害的幾率卻並沒有因此銳減。
如今，所有正式掛牌或變相的追債公司都忙得不亦樂乎，由於多角債務是一團剪不斷理不清的亂麻，合同書最終淪為一張廢紙。我欠你的錢，他又欠我的錢，你有本事，就去找他要啊。在湘中地區，追債已不叫追債，而叫“了難”，可見不是一件省心事。不知此中煩難的人或許會問，那些違約毀約行為的直按受害者為何不提起訴訟？國外的律師多如牛毛，法庭也是好戲連台，效率極高。然而，我國的經濟糾紛從立案到開庭到結案，往往曠日持久，就算打贏了官司，最終很可能還是一個無法執行，實際上誰也耗不起這份時間和精力，誰也沒有超人的耐性。
人們的心勁已越來越疲乏，何以見得？比如說，他們懶得扯皮，懶得離婚，懶得打官司，怕就怕把問題攪複雜了，會吃更多的苦頭，既然凡事都已見慣不驚，也就不會動輒發火，徒然傷了自己的肝脾。
1938年，蘇聯與納粹德國簽署了“蘇德互不侵犯條約”，雙方信誓旦旦，似乎那一紙條約可永保睦鄰友好。然而，一年後，德國的坦克便一舉突破蘇聯的西籬，簡直就如同踐踏鄰家的菜園一樣。兩個大國的條約尚且是一紙空文，其他的契約名存實亡，又有什麼可大驚小怪的呢？
人約黃昏後而相慕相悅的男女，最喜歡講也最喜歡聽那些甜蜜的傻話，有時也的確用了真情實意，並非句句虛假，但幾多的許諾與承諾（這些也是一種“約”）難以兌現。美麗的謊言固然能打動別人，也能感動自己，可其“約效”不易保持。愛情之約純然由道德維係，而在現代社會中，道德的風箏線根本羈絆不了那些狂野的心靈。海誓山盟，又有幾句台詞最終還經得起推敲？最近，胡蘭成的回憶錄《今生今世》由社會科學出版社出版，其中寫到他與張愛玲簽訂婚約，其辭為：“胡蘭成與張愛玲簽訂終身，結為夫婦，願使歲月靜好，現世安穩。”善則善矣，美則美矣，卻隻不過是一紙空文。胡蘭成以情聖自居，實為無行無良的狂蜂浪蝶，沒過兩年他便見異思遷，把婚約拋在了腦後。張愛玲終於隻能認命，感傷自己遇人不淑。
如今，聰明人再也不會說什麼“我們有約在先，你應該如何如何”的蠢話，因為任何“約”說到底都是君子協定，若對方是小人，他不履約，你能宰了他？吃了他？你隻能怪自己瞎了眼，當初竟然輕信了他的鬼話。這世界就這麼奇怪，總有吃不完的塹，總有長不完的智。你若信人，往往信不足信。你若防人，卻又防不勝防。總之，你若上當受騙了，千萬不要怒火中燒，還是痛加自責吧，誰叫你見事不明，識人不準呢。日常，我們總有一些約會，有公務方麵的，也有私人方麵的，這些約會若要成效卓著，不僅取決於你的真心，也取決於對方的誠意。否則，大家在台麵上弄花活，耍虛招，玩空手道，一不小心，彼此拆穿了西洋鏡，就隻好一拍兩散，補救都來不及。
當今世道，你還能相信誰？那些傳銷狂連親戚朋友的錢都敢訛，都要一個個連哄帶騙地拉下水；那些奸商連毒米、毒油、劣質嬰兒奶粉都敢賣，也不怕要了大人小孩的性命；那些貪官連賑災扶貧辦教育的公款都敢中飽私囊，居然不管孤兒寡母如何告哀乞憐；那些黑心的包頭連學校、橋梁和防洪堤都敢搞成豆腐渣工程，全然不顧將由此引發極端危險的後果……你說你還能相信誰？由於利益驅動使得人性直線墮落，社會的各個環節上都出現了信任危機。我們將怎樣應對？在不侵害他人的同時，必須時時刻刻注意自我保護，要不然，等到上當吃虧的時候，叫天天不應，叫地地不靈，別人的廉價同情又能管什麼用呢？