聽了老周的述說，我內心頓時生出涼颼颼的感覺。他出的作文題太迫人了，太揪心了，誰也躲不開，誰也繞不過。在現實生活的帷幕後麵，諸多美麗假相和醜陋真相莫不令人觸目驚心，大家害怕的就是這個，你越是赤誠，越是天真，越是對這個世界充滿信任，你上當受騙的幾率就越大。有時被欺騙的感覺能糟到萬念俱灰。中國人喜歡《西遊記》中孫悟空這個猴氣十足的神話人物，最重要的原因就是，這位天生反骨的齊天大聖有一雙能識別妖魔鬼怪的火眼金睛，能保證自己不受形形色色假象的欺騙，較之世間普通的智者更能料敵於機先。然而孫悟空也有孫悟空的痛苦，他隻能保證自身不受騙，卻不能保證自己的頂頭上司唐僧不受騙，後者專以婦人之仁、小兒之智應對險惡世界，有時被坑騙得都不知道自己姓什麼了，甚至甘願舍去一身白花花的好肉給那些妖魔鬼怪作長生不老之藥，還搬出“舍身飼虎”的典故來麻醉自己。讀《西遊記》，最教人不爽不快的地方是，孫悟空每擒魔斬妖一回，就要冤裏冤枉被唐僧念幾遍緊箍咒，為此他在取經路上受盡了窩囊氣，讀者也跟著一路吃盡了苦頭。這就說明，煉就了火眼金睛雖能保證孫悟空不受騙，卻不能保證他不受罪。
生活的那副德性那副嘴臉，大家算是全麵領教了，要它不設局騙人，幾乎沒有可能。那麼，根據“刺激——反應”的通則，人們在受騙之後必然有所應對，隻不過表現的強弱程度有很大區別。強者不甘受騙，不肯受製於外物和他人，一是當即把踢過來的皮球狠狠地踢回去，把扇過來的耳光狠狠地扇回去，他們的口號是“以眼還眼，以牙還牙，以血還血”，這種做法頗具聲勢，但勇猛有餘，智謀不足，既可能是鐵拳打在棉花上，也可能是肉拳打在鋼板上，完全失效；二是參用白道與黑道的手段，白道中受了騙，必從黑道上找回折頭，他們的口號是“要麼一招鮮，要麼出老千”，這種做法看去遊刃有餘，卻是險中求勝，縱然手段高明，也難保不失手不失足；三是臥薪嚐膽，隱忍以修，最終以實力說話，他們的口號是“機會一到，有仇必報”，這種做法亦柔亦剛，剛柔並濟，成功者多取此道，金庸的武打小說中多的是這類高手。弱者受了騙，通常隻是認命，認輸，認錯，認栽，忍氣吞聲，樂得用“吃虧就是福”和“吃一塹，長一智”之類的便宜話來聊以自慰，結果往往是吃了一虧又一虧，福卻半點不見蹤影，智也毫無長進。不幸而又不爭的弱者其悲哀盡在於此：不斷受騙，做定了那條鹹魚，一輩子都無法翻身。有時想，他們不認命，認輸，認錯，認栽，又當如何？弱者受騙，能從社會得到多少扶助？人心之冷酷愈甚，弱者陷足騙局便愈加難以脫身。放眼古今中外，凡是弱勢群體得不到充分關愛和保護的社會，必定是騙子多如牛毛，騙局多於棋局的社會。
誠然，“假如生活欺騙了你”這句話中的“假如”二字純屬多餘，生活隨時都可能會欺騙你，使你力氣白費，心血白流，令你美夢成空，好事難圓。對此，你該怎麼辦？究竟是怨天尤人，從此自暴自棄，還是重整旗鼓，力圖東山再起？“即使生命就在下一刻停鍾，現在我也決不會說完了，生活欺騙了我，我們之間不能就此罷休！”你若能鐵嘴銅牙說出這樣的硬話，便不再是弱者。別忘了孔夫子的那句名言，“朝聞道，夕死可矣”，同樣，你向生活宣戰，任何時候都不算太遲。