栗廣之野，位落大荒西部的群山之間，青草茫茫，綠野蔥蔥，足以淹沒牛羊和放牧者的身影，土地肥沃卻人煙稀少。在百年之前，曾有蠻獸縱橫無數，因此當時的人們雖然也知道這邊野地極為適合放牧，卻不敢深入其中。
事到黃帝安定天界，白帝平定西荒，驅逐了其中最強大的狂鳥族群，讓白氏國搬遷於此，同時也庇護了其他幾個小國，才成就了今日國泰民安的栗廣之野。
對於白帝和黃帝，整個栗廣之野無不尊敬至極，栗廣之野中，也隨之而形成了兩大聖山。
栗廣之野兩大聖山，一曰“登葆山”，一曰“軒轅丘”。其中登葆山是西荒唯一的天梯，也是大荒少有的通向天界的幾處場所之一，天神時常從登葆山而下，從西荒進入大荒，聖獸乘黃，就鎮守在登葆山上；而軒轅丘，則是軒轅黃帝在西荒的住所，也是大荒少有的幾處軒轅黃帝的行宮之一，其山之聖，備受世人尊重。
兩大聖山之下，就是栗廣之野的兩個國家，即登葆山下的“巫鹹國”和軒轅丘下的“軒轅國”。
巫鹹國環繞登葆山而建，其國民左手盤著赤蛇，右手盤著青蛇，是栗廣之野中一個特別的國家，因為巫鹹國的人都被稱為“巫師”，傳說他們能溝通天界，因此，栗廣之野最隆重的祭天儀式都是在巫鹹國進行的，每年，各國都要派使者參與巫鹹國的祭天典禮，甚至於栗廣之野外，西荒的某些小國都會派來使者。巫鹹國在栗廣之野的地位由此可見一斑。
軒轅國緊緊擁著軒轅丘，國民更在軒轅丘上建起軒轅台，特別以此來拜仰軒轅黃帝，軒轅國國民皆是人麵蛇身，乃是大荒中最受人尊崇的肉身，因為這樣的肉身，被認為是女媧伏羲，軒轅黃帝等大神的後人。軒轅國很少與栗廣之野的其他各國聯係，也很少走出那一片地域，但一直默默地守護著軒轅丘，同樣受到栗廣之野，乃是西荒各國的尊重。
在栗廣之野，也唯有白氏國因為“金天白氏”的關係，在地位上隱隱能與這兩個“聖山之國”持平。
兩大聖山，軒轅丘在南，登葆山在北，在這兩山之間，還有一個在栗廣之野廣為流傳的聖地，名曰“諸夭之野”，其神聖之名甚至更在聖山之上。
諸夭之野，隻是一個傳說。傳說，諸夭之野是一個神奇的存在，在栗廣之野中被稱為“天界的縮影”，諸夭之野中，鸞鳳歌舞，領人前行，百獸相與群居，其民飲天降甘露，食鸞鳳神卵，所欲自從，非有大德大聖者不可得見。
傳說中，從古至今，還從未有一個凡人見到過諸夭之野，凡能見者，皆上天為神了。
登葆山和軒轅丘本是遙遙相望的兩座聖山，卻因為這中間有著諸夭之野的傳說，而劃分了十分明了的界限，無論巫鹹國、軒轅國，還是栗廣之野中的其他國家，都不會進入這一片傳說中的聖地。
黃軒塵初次聽到白玲提起諸夭之野的傳說的時候，就十分的疑惑。他從大荒中來，更去過南荒桂林八樹，自然知道青鸞火鳳的珍貴罕見，鳳凰族雖是震懾大荒的大種族，盤踞南荒千年不落，但其數量並不算多，實力強大主要是因為鳳凰族天賦異秉，神功玄妙，浴火重生使得那些鳳凰的年歲都是無比的久遠，成就了不少絕世高手，再者，依附在鳳凰族座下的許多靈禽族群以及鳳凰族在大荒的廣泛人脈也是它們的重要實力。
事實上，鳳凰族數千年的曆史中，所經曆的也不過區區四代，在鳳凰族的傳說中，第一代為朱雀大神，第二代的鳳凰之母如今是大荒最頂尖的高手之一，鳳凰之母之下，除了朱小鶯等年輕一輩，其餘的幾乎全是第三代。