心理準備，就是在心理上增強對婚後生活的適應能力。男女雙方對未來生活的期望要客觀、公正、實際，否則就容易在婚後產生不滿，難以適應。一個人對事物發展的滿意程度，往往和對事物的期望值成反比，期望值越高，越不容易滿意。許多人在婚後感到失望都是由於婚前期望過高造成的。男女雙方應盡力防止對婚後生活的過高期望。
（一）婚姻的涵義
有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到麥田裏去摘一棵全麥田裏最大、最金黃的麥穗來，隻能摘一次且隻可向前，不能回頭。
於是，柏拉圖按照老師說的去做了。結果他兩手空空走出了田地。老師問他為什麼摘不到？他說：“因為隻能一次，又不能回頭，即使見到最大最金黃的麥穗，因為不知前麵是否有更好的，所以沒有摘；走到前麵又發覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過，於是什麼也沒摘。”
老師說：這就是“愛情”。
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，老師就讓他先到樹林裏砍下一棵全樹林最大、最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹，同樣隻能砍一次，同樣隻可以向前走，不能回頭。
於是柏拉圖又照著老師的話做。這次，他帶了一棵普通、不是很茂盛、亦不算差的樹回來。老師問他怎麼帶這棵普普通通的樹回來？他說：“有了上一次經驗，當走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不錯，便砍下來，免得錯過後又什麼也帶不回來。”
老師說：“這就是婚姻！”。
婚姻，是感情、一定的物質基礎和責任的結合體。婚姻的另一半未必是最優秀、最無可挑剔、最令人注目的，而應是最適合你、能與你共同攜手一生的人。婚姻意味著互相信任、理解、寬容與關愛。
結婚，是指男女雙方按照法律規定的條件和程序，確立夫妻關係的行為。家庭是社會的細胞，因此結婚既是一種具有重要法律意義的行為，同時也是一種社會行為。一旦結婚，就受到婚姻法的保護，同時也受到婚姻法的製約。夫妻在家庭中的地位平等，有各自使用自己姓名的權利；參加生產、工作、學習和社會活動的自由；對共同財產有平等的所有權和處理權；有互相繼承遺產的權利；有互相撫養的義務；有共同實行計劃生育的義務；有共同撫養、教育子女的義務；有共同贍養、扶助老人的義務。結婚後如果離婚，則需到婚姻登記機關申請離婚，或直接向人民法院提出離婚訴訟，經批準後方可離婚。
因此，婚姻是一種責任，男女雙方一旦結婚，法律上就必須承擔相應的義務，必須依法辦事。違反婚姻法者，將分別情況，依法給予行政處分或法律製裁。
兩個人可以得到比一個人更多的快樂和幸福，很多人都是抱著這樣的理想結婚的，最初也是朝著這樣的方向努力的，但就像人生的路走著走著就容易偏離一樣，原本為了相互溫暖，卻越來越覺得“紮得慌”。為什麼會弄成這樣？看看自己臉上除了熱情的笑容，手上是否還握著一副囚禁對方的鎖鏈？除了掛在嘴上的種種付出，內心是否也有很多自私的欲求？婚姻的確是一個切實的難題，因此婚前充分的心理準備必不可少。
（二）做好心理準備
首先要擺脫對婚姻生活的幻想，不要存在過高的期望與奢望，不要認為愛人樣樣都好、完美無缺。應該清楚地認識到，新家庭的誕生就意味著負擔的加重，意味著雙方要為家庭盡力盡責，盡做丈夫和妻子的責任。因此，要求戀人們在婚前就要有為愛人、為未來小家庭甘心吃苦受累的決心，要寬容和諒解愛人的缺點。