第一百零四章——心境變化
墨黎想到這裏的時候頓時覺得自己好像真的是抓到了某種真實，直接就從心底裏產生了一種“真相就是如此”的詭異感覺，那種感覺完全是從墨黎的意識裏自然傳出，但是卻又出現的毫無征兆，感覺就好像是天降神靈在墨黎的意識裏說話一樣，而這種感覺在墨黎看來，應該就是人們常說的靈光一現。
墨黎下意識的微微搖了搖頭，從嘴角帶起一抹了然的微笑，藍色的眼眸裏隱隱有龍紋隱現，直覺的自己現在終於是開始對這失世界有一個無比“具象化”的認識了，那種認識無關概念，也不是由旁人口述，完完全全是從自己的眼中所看到的失世界，換言之，自己現在已經有了自己對於失世界的獨特理解了。
這種理解雖然現在看上去似乎是毫無用處，但是墨黎卻不是這麼想的，因為這種”自己對於世界的理解”實在是一種極為巨大的精神安慰。
一直以來墨黎對於失世界都是懷有一種陌生感和距離感，這種距離感和陌生感直接導致了墨黎對於身邊事物的那種下意識的防範心理和戒備心理，這樣說也許看上去並沒有什麼，但是要知道墨黎也是一個人，沒有人可以在這種長期的“隔閡”與“孤獨”中生存下去的，大多數的“瘋子”都是因為長期的壓抑一朝爆發而瞬間失去理智和清醒的。
以前聽老人在修煉之餘為自己講述華夏民族故事的時候，常常會聽到關於“監嘯”和“營嘯”的故事。
所謂“監嘯”，就是監獄中往往在深夜或淩晨突然爆發出犯人的尖叫，繼而大量犯人發狂，互相廝打毆鬥，甚至於互相咬噬，種種恐怖的瘋狂都爆發出來，而且監嘯之後，犯人往往大量死亡，這種東西連獄吏都不敢彈壓，認為是獄神發怒或者太歲臨門。
而所謂“營嘯”則和監嘯差不多，在華夏古代的軍營之中，營規森嚴，別說高聲叫喊，連沒事造造謠都有生命危險，而且軍營是地道的肅殺之地，華夏傳統的軍規有所謂“十七條五十四斬”，當兵的都是提心吊膽過日子，經年累月下來精神上的壓抑可想而知。
另外一方麵傳統軍隊中非常黑暗，軍官肆意欺壓士兵，老兵結夥欺壓新兵，軍人中拉幫結派明爭暗鬥，矛盾年複一年積壓下來，全靠軍紀彈壓著。尤其是大戰之前，人人生死未卜，不知自己什麼時候一命歸西，這時候的精神簡直處於崩潰的邊緣。
而就在這種時候，可能隻是一個士兵作噩夢的尖叫，於是大家都被感染上這種歇斯底裏的瘋狂氣氛，徹底擺脫軍紀的束縛瘋狂發泄一通。一些頭腦清楚的家夥開始抄起家夥來有冤報冤，有仇報仇，由於士兵中好多都是靠同鄉關係結幫拉派，於是開始混戰，這時候那些平時欺壓士兵的軍官都成了頭號目標，混亂中每個人都在算自己的帳，該還債的跑不了。
而這就是所謂的“監嘯”和“營嘯”，當年老人在和墨黎說這段故事的時候曾經唏噓的說道，“在這個世界上在沒有比‘使敵人肉體崩潰’更簡單的事情了，因為如果你想要一個人的‘肉體崩潰’，那麼隻需要在肉體上對他進行毀滅性的打擊就可以辦到了，換言之，殺了他就可以了，但是與此同時，這個世界上再沒有比‘使敵人精神崩潰’更困難的事情了，因為這個世界上能夠讓‘敵人精神崩潰’的人隻有‘敵人自己’，換言之，隻有自己才能讓自己崩潰。”