不過任憑那個男鬼怎麼刁難，那個老司仍是一味的忍讓。
直到後來大約是實在忍不下去了，那個老司將頭上的大沿兒草帽摘了下來。夏湘西離得比較遠，那個老司又恰恰被那個男鬼擋了，夏湘西也沒瞧見什麼。但是那個男鬼卻嚇尿了一般，慘叫一聲就逃了，也不知道他瞧見了什麼？這樣害怕？
那個老司又將大沿兒草帽戴回頭上。然後從兜裏摸出針線，對著月亮的方向穿著針線，開始將那個摔斷頭和胳膊的僵屍用針線一針針的縫補起來。
夏湘西不禁有些同情那個老司，同鬼做交易沒那麼好做，千裏迢迢的趕到這裏，費了一把子力氣，也啥也沒撈著，還差點惹了禍端。
不過，夏湘西可是一點兒也不懷疑那個老司的本事。趕屍的人個個都技藝高強，道行高深。尤其一般都是兩個老司趕屍，這個老司卻是一個人，有沒有能力就不用細說了。至於不和那些鬼主動結仇，也應該是遵守的之間該有的規矩吧！
看熱鬧到這裏也沒夏湘西啥事兒，也是該回去的時候了。
不成想就在這時，一隻帶響的箭竟然從夏湘西身後射過來。夏湘西察覺的時候早就晚了，隻聽“噗”的一聲，之後就一種像是猴子的鬼叫聲在夏湘西耳後響起。
“找死啊！大半夜的到這樣的地方來，好好的不活，噶屁朝涼就美了你！”一個如黃鶯般清脆悅耳的女人聲音，卻夾帶著火槍火炮般的火氣。
夏湘西回頭看過去，這才發現在她身後的地上正滾著一隻猴子，那猴子身上被一隻箭穿透身體，此時那傷口處正“嗤嗤”的燃著藍火。不用問，這個猴子是想偷襲她才被那個罵她的女的射到的。
一道白色的俏影瞬間飛奔到了那隻猴子旁邊，隻見一道寒光閃過，“噗”的一聲響，那隻猴子的猴頭已經被剁了下來，女人再往猴子身上灑了一些暗黑的粉末，那猴子幾乎就是一眨眼的功夫就變成了一灘血水了。白衣女人這才用帶著皮手套的手將血水中的那隻箭擦幹淨。然後放回她背上的箭囊裏。
夏湘西也在這會兒終於看清了那個白衣女人的樣子。這是個容貌極其清麗的女人，年紀應該和夏湘西相仿。身穿著白色真絲的太極服，頭上高束馬尾辮，紮著白色的緞帶。瞧這裝束就知道肯定不是苗族人。
在這苗族人的地界兒能遇到個漢族人，夏湘西心裏頭覺得還是挺親切的，也就完全忽略白衣女人的凶蠻態度。再說，剛剛還是多虧了這女人救了她呢！要不然夏湘西還不知遭多大的難呢！
那偷襲夏湘西的猴子，並不是真正的猴子，而是屍猴。這是一種專門用屍體的腐肉養成的一種吃肉的猴子，所以叫做屍猴
。這是黑巫術的巫師才會養的，具體的法子，即使是麻婆也不清楚，麻婆是修習白巫術的巫婆和多用於對複仇人或報複他人的黑巫術是兩種概念。其實就算是趕屍的老司，那也算是白巫術的白巫師。他們趕屍是為了讓冤魂了了心願，落葉歸根，魂歸故裏，絕不是害人之道。就算是那老司現在的目的是趕著僵屍和那些鬼做交易，夏湘西也覺得無可厚非。每個巫師都有每個生存法則，隻要不害人隨便傷鬼，就輪不到所謂的正義過來伸張。
這屍猴是黑黑巫師用來幫助他增加修為的。屍猴一般都是被黑巫師用來挖取古屍喉頭處的血丹的。中國人的喪葬習俗中就有往死人的嘴裏放口含的習俗。有錢人家都會往死者嘴裏放名貴的玉或者珠子。窮人家就會放比較常見的銅錢。
這樣的習俗一直沿用至今的。夏湘西是農村人，知道誰家要是有人過世，都要滿村的淘換銅錢的。現在已經不比幾十年前，很多銅錢都已經被那些文物收藏者收藏起來了，在農村日漸的少了。如果實在找不到銅錢就隻能用硬幣替代。一般要兩枚，一枚放在死者嘴裏含著，另一枚就墊在人屁/股上的尾椎處。像一般人的尾椎處都會有一塊青胎記，民間傳說那就是上輩子墊了墊腚錢的緣故，給硌青的。至於真是不是的，傳說這類的事兒，聽聽也就算了，沒多少人會專門計較真假。
那些嘴裏放了名貴玉石的古屍，經過了百年喉間就會生出一顆血丹。越是年頭久的古屍那血丹顏色就越深，邪毒就越厲害，黑巫師收集了這樣的血丹，多是用來做法害人。