石薇白了夏湘西一眼，不肯相信夏湘西的話，說她還不知道夏湘西的德行嗎？跟西遊記裏的唐僧似的！
夏湘西聽完石薇的話，就讓開始左右上下的打量自己，讓石薇瞧著奇怪了，問她在做什麼？
夏湘西就假裝鬱悶的說：“你說我跟唐僧一樣，我這不是在瞧自己嗎？啥時候變成男人的？”
石薇這才撲哧一聲笑了。
夏湘西就乘這個機會問石薇要不要跟她一起去大名寨，石薇嘴上說不去，等夏湘西出門的時候，還是跟上來了，說她也不是不放心夏湘西，而是過去瞧瞧那些喜歡隨便誣陷人的德巫師長得啥德行？
嘴硬心軟，這就是石薇了！夏湘西表麵也沒露出什麼來，在心裏卻開心的笑著。
正如石薇所說的，夏湘西即使有被人冤枉的嫌隙，也並沒有生氣。她覺得這事兒很難怪德巫師懷疑到她的。畢竟明麵兒上大家都知道的會降頭術的，也就是夏湘西自己。
原來，在大名寨附近接連出了一些事情，有新下葬的墳墓上被楔入了竹竿，竹竿一直楔入墓底。這樣的行徑會讓下葬的鬼魂無法轉世投胎。除此之外，這樣的做法更可能是降頭術中的拘鬼法，將還未來的及趕去酆都城報道的鬼魂拘禁起來，作為以後可以驅使的鬼。
降頭師尋找到新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插進墓底釘住死屍，然後念拘魂咒，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日後，功德完滿，便可取回家中以供驅使。隻是那驅使鬼的人，不但要懂得拘魂術，也要懂得役鬼術才行，若不然捉了鬼魂也是白費，你不能像唐僧對付孫悟空一樣，有法子製住它，它是不會供你驅使的。
這些都是降頭師才會的本事，在這一帶出了這樣的事情，德巫師懷疑到夏湘西頭上，也是情有可原的！
大名寨已經有人中了鬼降，被折磨的痛苦萬分，身體衰弱，求助到了德巫師那裏，德巫師才辨識那人中的不是巫蠱，而是降頭術中的鬼降。德巫師這才懷疑到夏湘西頭上。算是德巫師和夏湘西有過接觸，對夏湘西也算是略有了解，這才沒有盲目的發起挑釁，而是以縱然夾刺，仍是給夏湘西留了體麵的方式，請夏湘西過來。
要解降頭術，一定要解降的降頭師比下降的降頭師道行高深才行。夏湘西開始並沒有給德巫師保證什麼，隻說她會盡量試試看。
夏湘西讓德巫師幫她準備一隻黑公雞，或者山羊也行。這真正沒有雜毛的黑公雞不怎麼容易找，山羊倒是容易找，那個中了鬼降的人家裏就有喂羊。德巫師讓人從羊圈牽了一隻過來的時候，那人的老婆還哭的跟死了爹似的，抱著那隻山羊，死活都不讓牽出來。
山裏的人都是靠天吃飯的，農田收成要看老天爺的臉色，賞了你今年飯吃，風調雨順，你就能獲個糧田大豐收，賣了糧食也就有了經濟來源。若是今年老天爺耍起小性子，那麼讓你顆粒無收那也是不會客氣的。這也是山裏人更喜歡拜神供神的原因。不像平原地方，天旱了還可以引河水灌溉農田的。
為了貼補家用，山裏人都會養些牛羊的，這山羊就是農家的飯碗，不舍得輕易割舍也是情理之中的。
石薇看那個女人哭鬧的厲害，就忍不住想罵，說這是個狠毒的女人，自己的男人都鬧病快不行了，她還心疼著她家的羊，真想讓人一腳將她踢飛！
夏湘西倒覺得石薇氣的過度了。一分錢難倒英雄漢，很多時候錢很值錢，人命卻不值錢。舊社會就如老舍先生寫的那本《駱駝祥子》裏麵，祥子就是舍得那幾塊錢，眼睜睜看著虎妞一屍兩命，撒手人寰！當代社會呢？新聞上不是報道過一些狠心的父母，因為不舍得給天生患病的兒女治病，就將孩子遺棄到棄嬰島。很多人也都喜歡學禪理的說錢財乃是身外之物，可是在人命和金錢的選擇中，人們很多時候還是會選擇後者。
夏湘西走過去跟那個女人說了，隻不過是借用一下那隻山羊，不會宰殺。那女人還是坐在地上摟著那隻山羊，渾濁的眼珠子看了夏湘西半天，才有些遲疑的鬆開了手。
用儺術去查看那個中了鬼降的人，看到那個人之所以中鬼降的原因。原來那個人在山裏找到一個玻璃瓶子，看到裏麵有閃爍的像是金砂一樣的東西，就將瓶塞打開了，不知道那是降頭師養鬼用的瓶子，算是誤中了鬼降。
其他的線索就查不出來了。儺術僅僅限製於查清生病那個人的過去未來，沒有和陷害他那隻玻璃瓶的人接觸過，就無法追根溯源。要插個究竟，那麼還要夏湘西到那人撿到玻璃瓶子的地方去。