所以，夏湘西想將那個女嬰鬼變成她的小鬼，根本就不是難題。
剝皮仙娘根本就不舍的。這棄養小鬼容易，若是再養，那就是極為難的事情了。可是事情迫在眉睫，不舍得也要舍得！
在剝皮仙娘進行簡單的儀式，棄養女小鬼之後，夏湘西就收養了女小鬼，成了它的新主人。
石薇不懂降頭術，可是降頭術和茅山道術、巫術也有異曲同工之妙。她自然知道這小鬼是不好養的。
夏湘西卻輕鬆以對，她始終認為鬼和人是一樣的，交惡還是圓善，都是要看養鬼的人和小鬼之間的溝通方式。
之前，爺爺也曾經對夏湘西說過，養小鬼並不是起源於泰國，道教、巫蠱都有養鬼之說。隻是因為，道法養鬼，多是為求財保平安。巫蠱養鬼害人的也隻是多盛行於宮廷之中，鮮少在民間流行。知名度也就沒那麼高。不如降頭術中的養鬼那麼眾人皆知。
降頭師養小鬼之所以出名，其實養小鬼反而是其次的。主要是泰國的古曼童。古曼童和養小鬼本來是兩種不同的概念，被不懂的人誤解，就多半認同成一碼事。古曼童雖然屬於鬼道，但是是善良的佛童子。古曼童和小鬼仔，都是0至12歲之間夭折的孩童鬼魂。不同的是，古曼童是自願成為人的幫手，它會利用它自己的神通幫助人，得到財運、人緣、桃花運，還能防小人，以及人的一些無法靠自己達到的願望。另外人在得到古曼童的幫助後，要做功德還給它，助它早日攢夠功德，以早日投胎轉世。
小鬼仔則是被降頭師強迫著挖出屍體，用咒術練成的。這就像是一個本來自由自在的人，突然被一個能力強大的人控製住，並強迫它去做一些它主觀上並不願意做的事情。一隻被拴上鐵鏈子的猛虎，因為有鐵鏈子強迫著，它不得不聽命與你。倘若你有那麼一刻打盹鬆了鐵鏈，那麼它就會反撲上來，狠狠的報複你！
茅山養鬼有分很多種類，如五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼等等，凡是茅山養鬼，絕非一般想象中那麼邪惡及那麼難領養，所謂“請鬼容易送鬼難。”，但對茅山養鬼之道來說，隻要養鬼的人心誠，對養的小鬼謙恭，這類養鬼術養成的小鬼是不會害養鬼之人的。
降頭術中的養小鬼就大大不同。除去古曼童是個善良靈童之外，降頭師養成的小鬼，有養屍鬼、鬼仔墜、路穀鬼仔王、和緣豔鬼、降頭帕路西、油鬼仔、鬼仔像、邪鬼仔等等。每一種都是極為可怕的小鬼，你供養它得當，它會保你平安順利，反之，你也隻能有自食惡果的份兒。
另外降頭師養鬼，有胎鬼和屍鬼之分。胎氣就是尚未在孕婦肚子裏就胎死腹中的小鬼，這類小鬼怨氣極大，害人的能力也就極強，並也最不容易為降頭師控製。養這類小鬼，既要比小鬼本身更強大，也要懂得以德服鬼。
夏湘西瞧著眼前這女小鬼，有兩三歲的樣子（鬼雖然不會長大，死的時候什麼樣，變成鬼就什麼樣，但實際上鬼也是有年齡的，二十年增加一歲，隻增年齡不生長。），多半是路皮鬼和降頭帕路西這兩種中的一種。再比對兩種小鬼的習性，夏湘西對女小鬼的判斷，更傾向於路皮鬼這種。
養路皮是養鬼仔當中，級數比較特殊的，做法也比較特別。首先，要找一位十二歲以下死亡者之骨灰，並在墓地取得陰地之土，加上七十二顆舍利子，由法師邊做邊念咒語。而做成之鬼仔像，要再做法七七四十九天。而所取之小孩亡魂，要未經超渡做的，由巫師收取，打入鬼仔像內，等自然風幹，在交由供養者帶回供養。
等煉養一段時日後，滴血和其誓盟。如此，他的力量將十分強大，靈力特別強，如果供奉者對他照顧得很好，甚至可令主人願望迅速達成。如有人想加害供養者，他也會進行報複，令對方家人、事業、感情，樣樣不順。
因此，如果見人家中供奉有此鬼仔，到他家作客時，說話就要特別小心，因為鬼仔是不能分辨真假，或是開玩笑的。應該小心為妙。