拉珈行省位於帝國中南部地區，占地麵積2500平方英裏，大運河流貫境內，物化天寶，人傑地靈，多湖多丘，省線戶口近2千萬，物產豐富，地理優越，耕地麵積占帝國三分之一。
帝國赫赫有名的中心5省之一，號稱帝國天然糧倉，其物力、財力之豐厚，即便是大陸最強帝國艾不斯都垂涎不已。
今拉珈10大城，已去5城，掌握在帝國手裏的隻有5城，另外5城分別落入異端掌控，時日漸久，有日益擴大之勢。
異端5城分別是拉斯圖、拉斯維加、加菲爾瑪、卡達瑪布、拜斯利。
其中異端拜火教中心發源地————拜斯利，拜火教原身是蝗蟲災橫行的拜斯利民間廣為流傳的傳說。
原身是農夫糧食收獲之後，為祈求來年豐收滿倉，驅趕可怕的蝗蟲，成堆焚燒雜草，驅趕蝗蟲，以此祈求神靈尤其是火神的眷顧，得保糧食豐收。
後來，廣為流行之後，出現一個自稱拜火教教主的人，此人名叫阿胡拉.馬科夫AHUTOOKMAKOV，親自為廣大的農夫宣揚教義，並宣揚‘啊胡拉－馬茲達’——又名歐馬茲特ORMUZD為教內最高領導神，宣揚教義：啊胡拉－馬茲達是最高主神，是全知全能的宇宙創造者，它具有光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的化身。馬茲達創造了物質世界，也創造了火，即無限光明，因此，拜火教把拜火作為他們的神聖職責。
據該教教典之一（創世經）：創世分為七個階段：天空、水、大地、植物、動物、人類、火。為了戰鬥，阿胡拉?馬茲達創造了世界和人，首先創造了火。啊胡拉－馬科夫的出生是善神阿胡拉?瑪茲達勝利的結果，阿胡拉?瑪茲達的精髓每一千年產生一個兒子，他指定第三個兒子為救世主，以徹底肅清魔鬼，使人類進入“光明、公正和真理的王國”。
按該教經典之一《創世紀》，謂宇宙自亙古以來善、惡二神即已存在，中間間隔為虛空，二者相互鬥爭，於是開始了創世過程。該教神話把世界曆史分為四個階段，每段3000年，共12000年。在第一階段（最初的3000年）中，阿胡拉·瑪茲達創造精神世界，而無物質形式，皆為原型。第二階段（3000年至6000年）中，雙方在物質世界戰鬥，安格拉·曼紐殺死了原牛，原牛的骨髓產生了植物，其“種”被提純後產生益畜。後他又殺死原人伽玉瑪特，其屍體化為金屬，其“種”經提純後保存，40年後生了人類最初的一對男女始祖，其狀如大黃（多年草本植物）一樣，緊密擁抱在一起，並繁衍了人類，但他們受惡神之引誘而墮落。第三階段（6000—9000年）馬茲達與安格拉·曼紐進行了激烈鬥爭，互有勝負。在第9000年時，依善神的意誌，阿胡拉.馬科夫誕生，其誕生標誌著世界將進入一個新的時期，將宣揚該教，率眾與黑暗作鬥爭，抑止惡神。第四階段（9000—12000年），拜火教將廣傳世界，繼續鬥爭。為拯救世人，拜火教的第三子將於此階段末降生，成為“義”的化身，即“救主”，他將徹底清除惡魔，取得最後的勝利，引導人類進入光明、正義與真理之國，此亦即該教之最高理想。這些神話後來被其他宗教繼承，如猶太教之救主將降臨、建立理想的千年王國有雷同之處。
該教主張在善與惡的鬥爭中，人們站在哪一方麵，具有個人的自由意誌。善有善報、惡有惡報，死後之待遇如何，據生前崇拜馬茲達之虔誠程度與個人表現而定。佛教亦繼承了此種思想。該教還把人生前的活動分為思想、言論、行動三類。每類中均有善惡兩種，並將其與天堂、地獄相聯係，“行善者得善報，行惡者得惡報”。從善者將逐步進入天國，首進天堂之善思天，次進善語天，繼進善行天，最後步入光明天，即永恒之天堂。該教還相信靈魂轉世，據說人死後其靈魂在其屍體上停留4天，以檢查其一生之思、言、行，第四日進入裁判之橋，有群狗守護，如其為善者，將有少女迎接，引至天堂之路；如是惡者，迎之者為女鬼，將其引上地獄之途，永受沉淪之苦。這說明該教已出現世界宗教之萌芽，信徒之得救與否非與生俱來，而是取決於信仰及生前之思想、言論、行動。
審判分為兩種：
其一是人死之後第三天，由一位名為DAENA的女神帶往“裁判之橋”接受審判。DAENA為良知之意。審判之後，善人進入天堂，而惡人則進地獄，而善惡混雜的人，則進入第三境地，該地陰暗，沒有快樂，也沒有悲傷。
其二是：所有靈魂在世界末日時都要最後受一次最後審判，人的靈魂可以蕩除罪惡而複活。
……………………………..，看到這些資料，我不由得響起了神主光明教的具有3個一體神格的萬能神主…………..，和廣大戰士所信仰的戰神阿利斯………………。