塘中行
甄洛
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。
出亦複何苦，入亦複何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛。
從君致獨樂，延年壽千秋。
當她抬起頭來，一張梨花帶雨的嬌容頓時震懾住了殺氣騰騰的提劍少年，於是一場經典的英雄救美式愛情上演，然而她美得太驚心動魄，又卷進了兄弟二人的愛恨情仇，進入了兄弟二人既爭奪皇位又追逐她的漩渦。
翩若驚鴻
顧愷之的《洛神賦圖》是中國古代的繪畫名作，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢並與洛神無奈離去的情景。畫中洛神已經在慢慢地離去，她回過頭來，凝神幽思地望著曹植，是那麼地萬般無奈，帶有深重的哀怨歎息；而曹植則靜靜地坐在那裏，他的侍從也都默默地站著，連同周圍的草木也一動不動，似乎曹植是無動於衷，然而透過他那平視的眼神，分明表現出一種“相見爭如不見，多情還似無情”的落寞來，周圍的靜更烘托出他的孤獨，他的無奈。畫中這兩人是“憑君莫語傷心事，盡在含睛不語中”。
顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的，曹植的《洛神賦》原名就是《感甄賦》。文中曹植這樣描述甄妃的美貌：“翩若驚鴻，婉若遊龍。榮耀秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。”從抽象到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。
此外曹植還描繪甄妃的動態美：“體迅飛鳧，飄忽若神，淩波微步，羅襪生塵。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。”靜態的美加上動態的美，怎不使人意亂情迷呢？在形容甄妃服飾美方麵曹植寫道：“披羅衣之璀璨，珥瑤碧之華琚，戴金翠之手飾，綴明珠以耀軀。”
總之，曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點癡念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。
據《三國誌·後妃傳》及裴鬆之注記載：甄氏是中山無極人，父親為甄逸。生於光和五年十二月丁酉日。其母張氏常夢見一仙人，手執玉如意，臨產之時，隻見仙人入房，玉衣蓋體，遂生甄氏。不幸的是甄氏三歲那年父親就去世了，有一相士劉良給她看相，看過之後說：“此女之貴，乃不可言。”
小小年紀的甄氏就表現出非凡的智能。八歲那年，門外鑼鼓喧天玩馬戲，家中的姐妹們都上閣樓去看，惟獨甄氏不跟著去看，姐妹問她為何，她說：“豈女子之所觀耶？”認為女子不可做這種拋頭露麵的事。
九歲時，甄氏喜歡讀書，常常向哥哥借筆墨紙硯用，哥哥笑她是不是要當女博士。甄氏回答：“古之賢者，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？”甄氏十餘歲時，時逢天下大亂，百姓皆流離失所，食不果腹，當時甄氏家卻頗為富裕，家裏儲存有不少穀物寶貝。甄氏遂對母親說：“當今天下大亂，我們留著這些寶貝不僅無用，反而會招來殺身之禍，還不如把它們拿出來分給鄰裏鄉親，廣施恩惠。”全家人都覺得她說得極有道理，甄氏的母親按照她的話，把糧食分給了眾鄉親。因為她的善良和智能，人們都紛紛誇獎甄氏說：“這丫頭心地實在太善良了，又懂事，將來肯定能做皇後！”
二度為妻
自從聽到自己將來要做皇後的話後，這就成了甄氏夢寐以求的事。甄氏開始琢磨當皇後是什麼樣子，一有時間就坐在鏡子前梳妝打扮，琢磨衣服發式，還到處搜羅關於宮廷禮儀的書籍，認真模仿怎樣走路、發笑、吃飯等，裏裏外外以皇後的標準修煉自己。
由於家境富裕，加上豔名遠揚，甄家的門檻幾乎被求親的人踩斷了，甄氏就是不答應。直到袁紹的兒子袁熙來求親，甄氏看到有了出頭之日，才點頭應允。她認為，袁紹早晚是要稱帝的，這樣袁熙就會有機會成為太子，自己的皇後夢就可以實現了。