聰明人算什麼？學士算什麼？世上的辯才又算什麼？上帝不是使世上的聰明人都變成蠢材了嗎？從此之後，在上帝的智慧中，世人憑借智慧是無法認識上帝的。上帝偏要用傳福音這種笨拙的辦法來拯救信他的人。猶太人尋求神跡，希臘人追求智慧，我們卻傳播被釘在十字架上的基督，這在猶太人眼裏是絆腳石，在希臘人眼裏是愚蠢事；但在蒙受召喚的人（不管他是猶太人還是希臘人）眼裏，卻是基督，上帝的威力和智慧。因為上帝的愚拙也比世人聰明，上帝的軟弱也比世人堅強。
弟兄們，你們對自己的蒙召要有所認識。按照世俗的眼光，你們蒙召的人之中，聰明人並不多，強者也不多，高貴者也不多。上帝故意挑選世人眼中的愚蠢人，以羞辱那些聰明人；挑選世人眼中的軟弱者，以羞辱那些強者。上帝還挑選世人眼中的下等賤人、遭人鄙棄的人以及一文不值的人，以挫敗世人眼中名重位高的人，使世俗人誰也不敢在上帝麵前誇耀。那是由於上帝，你們才得與耶穌基督契合。是上帝使基督變成我們的智慧、公義、聖潔與救贖。所以，經文說得好：“誇耀的人，應誇耀主的榮耀。”
即使我能說人世和天國的各種語言，卻沒有愛心，那麼，我將無異於鳴鑼擊鈸。即使我有未卜先知之能，精通一切玄理和學識，即使我信仰完備，以致力足移山，卻沒有愛心，那麼，我仍是一文不值。即使我能仗義疏財，周濟窮人，即使我能赴湯蹈火，卻沒有愛心，那麼，這一切對我毫無益處。
愛是恒久忍耐，慈悲為懷；愛是不妒忌；愛是不自吹自擂，不趾高氣揚，不舉止乖張，不自私自利，不輕易動怒，不記私怨；不以行邪惡為樂，而以求正道為樂；凡事寬容，凡事有信心，凡事存希望，凡事忍耐。
愛心將永遠立於不敗之地。縱有未卜先知之能，終有失靈之時；縱能說多國語言，終有詞窮之日；縱有學識，終必化為烏有。因為我們的學識是局部的，我們的預言也是局部的。等那完整的來臨，那局部的必將消失。
我做孩童時，話語像孩童，感情像孩童，思想像孩童。長大成人之後，就把孩子的習氣丟掉了。
如今我們是對著鏡子看東西，模糊不清，到那時就要麵對麵了；如今我了解的是局部的，到那時就會全都了解，猶如上帝了解我一樣。如今依然存在著信、望、愛這三者，其中最重要的是愛……
奉上帝旨意召喚作耶穌基督使徒的保羅
以及我們的弟兄所提尼
公元56年於腓利比
原來如此！
保羅（Paul, - 67），又名掃羅（Saul），生於羅馬帝國的施利亞（Celicia），懂多種語言，包括希伯來語、希臘語和亞萊美亞語，甚至拉丁文。保羅並非耶穌十二門徒之一。他曾遇上耶穌——那是耶穌在複活後的顯靈，他從而受到感化的。
本文選自保羅致希臘南部哥林多教會的第一封信（《聖經》新約哥林多前書），答複他們所詢有關教會事務、婚姻、道德、義務等問題。
本篇大致分成兩個部分。第一部分談到人類的愚昧，保羅指出基督教福音往往被不同文化背景的人視為“絆腳石”和“愚蠢”，上帝卻使用非世俗的方式來拯救世人，讓自己的親生子被人釘上十字架，死後複活。在上帝麵前，世人的智能隻是愚拙。
第二部分是《聖經》裏著名的“愛章”。針對當時流行的愛即情欲的觀念，詮釋愛的真正意義及本質。