秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。梁國在馮翊夏陽縣。荀、賈皆國名。夏，戶雅反。
[疏]注“梁國”至“國名”。正義曰：《地理誌》雲：馮翊，夏陽縣，故少梁也。是梁在夏陽也。僖十七年傳曰：“惠公之在梁也，梁伯妻之。梁嬴孕，過期。”既以國配嬴，則梁為嬴姓。《世本》：“荀、賈皆姬姓。”僖十九年，秦人滅梁。荀、賈不知誰滅之。晉大夫有荀氏、賈氏，蓋晉滅之以賜大夫。
冬，曹大子來朝。賓之以上卿，禮也。“諸侯之適子，未誓於天子而攝其君，則以皮帛繼子、男”，故賓之以上卿，各當其國之上卿。適，丁曆反。
[疏]注“諸侯”至“上卿”。正義曰：“繼子、男”以上，皆《周禮-典命職》文也。鄭玄雲：“誓，猶命也。言誓者，明天子既命以為之嗣，樹子不易也。”《釋例》曰：“《周禮》‘諸侯之適子。誓於天子。則下其君禮一等．未誓。則以皮帛繼子、男’。此謂公、侯、伯、子、男之世子出會朝聘之儀也。”誓者，告於天子，正以為世子，受天子報命者也。未誓，謂在國正之，而未告天子者也。曹之世子未誓而來，故賓之以上卿，謂比於諸侯之上卿，繼子、男之末命，數相準故也。是言曹大子由未誓之故，賓之以上卿，謂以賓客待之，同上卿之禮也。卿禮，飧饔積膳之數，《掌客》、《聘禮》，略有其事。傳不言未誓，知曹大子必未誓者，若誓，則下其君一等而已。侯、伯之子當如子、男，不得徒以上卿之禮待之也。《釋例》總論世子，故言比於諸侯之上卿，此指說曹國，故分明辨之，雲各如其國之上卿。僖二十九年傳曰：“在禮，卿不會公侯，會伯子男可也。”昭二十三年傳曰：“列國之卿當小國之君，固周製也。”然則小國之君，乃當大國之卿。小國之世子，必不得當大國之卿，故知各如其國之上卿耳。何休《膏肓》以為《左氏》以人子安處父位，尢非衰世救失之宜，於義《左氏》為短。鄭箴雲：“必如所言，父有老耄罷病，孰當理其政預王事也？”蘇雲：誓於天子，下君一等；未誓，繼子、男，並是降下其君，寧是安居父位？
享曹大子，初獻，樂奏而歎。酒始獻。享，許兩反。施父曰：“曹大子其有憂乎？非歎所也。”施父，魯大夫。施，色豉反。人名字父，音甫。
[疏]“非歎所也”。正義曰：服虔雲：“古之為享食，所以觀威儀、省福禍，無喪而戚憂必讎焉。今大子臨樂而歎，是父將死而兆先見也。”
【經】十年，春，王正月，庚申，曹伯終生卒。（未同盟而赴以名。）
夏五月，葬曹桓公。無傳。
秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。無傳。衛侯與公為會期，中背公，更與齊、鄭。故公獨往而不相遇也。桃丘，衛地。濟北東阿縣東南有桃城。中，如字，一音丁仲反。背，音佩。
冬，十有二月，丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。改侵伐而書來戰，善魯之用周班，惡三國討有辭。惡，烏洛反，又音烏路反。
[疏]注“改侵”至“有辭”。正義曰：《周禮-大司馬》“以九伐之法正邦國。賊賢害民，則伐之。負固不服，則侵之”。然則侵伐者，師旅討罪之名也。魯以周禮為班，則魯有禮矣。三國伐有禮，是討有辭矣。《春秋》善魯之用周班，不使三國得伐之，故改侵伐而書來戰，言若三國自來戰，而魯人不與戰也。《釋例》曰：“齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。夫子善魯人之秉周班，惡三國之伐有禮，故正王爵以表周製，去侵伐以見無罪，此聖人之所以扶獎王室，敦崇大教，故改常例以特見之。”是其義也。
【傳】十年春，曹桓公卒。（終施父之言。）
虢仲譖其大夫詹父於王。虢仲，王卿士。詹父，屬大夫。譖，側鴆反。詹，章廉反。
[疏]注“虢仲”至“大夫”。正義曰：《周禮》每卿之下，皆有大夫。傳言“譖其大夫”，知是屬已之大夫，非虢大夫者。若虢國大夫，虢仲自得加罪，無為譖之於王。且其若是虢人，不得以王師伐虢故也。
詹父有辭，以王師伐虢。
夏，虢公出奔虞。虞國，在河東大陽縣。
[疏]注“虞國”至“陽縣”。正義曰：《譜》雲虞，姬姓也。周大王之子、大伯之弟仲雍，是為虞仲，嗣大伯之後。武王克商，封虞仲之庶孫以為虞仲之後，處中國為西吳，後世謂之虞公。僖五年晉滅之。《地理誌》：“河東大陽縣，周武王封大伯後於此，是為虞公。”《誌》言大伯後者，以仲雍嗣大伯故也。
秋，秦人納芮伯萬於芮。四年圍魏所執者。
初，虞叔有玉，虞叔，虞公之弟。
[疏]注“虞叔，虞公之弟”。正義曰：祭叔既為祭公之弟，知虞叔亦是虞公之弟。
虞公求旃。旃之也。旃，之然反。弗獻，既而悔之，曰：“周諺有之：’匹夫無罪，懷璧其罪’人利其璧，以璧為罪。諺，音彥。
[疏]“匹夫無罪”。正義曰：士大夫以上則有妾媵，庶人惟夫妻相匹，其名既定，雖單亦通。故書傳通謂之匹夫匹婦也。
吾焉用此？其以賈害也。”賈，買也。焉，於虔反。賈，音古，注同。乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”將殺我。厭，於鹽反，下同。遂伐虞公，故虞公出奔共池。共池，地名，闕。共，音洪，一音恭。
冬，“齊、衛、鄭來戰於郎”，我有辭也。初，北戎病齊，在六年。諸侯救之。鄭公子忽有功焉。齊人餼諸侯，使魯次之。魯以周班後鄭，鄭人怒，請師於齊。齊人以衛師助之，故不稱侵伐。不稱侵伐，而以戰為文，明魯直，諸侯曲，故言“我有辭”，以禮自釋，交綏而退，無敗績。綏，荀隹反。先書齊、衛，王爵也。鄭主兵而序齊、衛下者，以王爵次之也。《春秋》所以見魯猶秉周禮。見，賢遍反。
[疏]注“鄭主”至“周禮”。正義曰：傳言先書齊、衛，則齊、衛不合先書，當先書鄭也。《春秋》之例，主兵者先書，此則鄭人主兵，鄭宜在先，而先序齊、衛者，王爵齊、衛為侯，尊於鄭伯，故以王爵尊卑為序也。不依主兵之例，而以王爵序者，魯班諸侯之戍，以王爵為次。鄭忽負功懷怒，致有此師，故特改常例，還以王爵次之，見魯猶秉周禮故也。
【經】十有一年，春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。（惡曹，地闕。）
夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒。同盟於元年，赴以名。
秋，七月，葬鄭莊公。無傳。三月而葬，速。
九月，宋人執鄭祭仲。祭，氏；仲，名。不稱行人，聽迫脅以逐君，罪之也。行人例在襄十一年，《釋例》詳之。聽，吐定反。
[疏]注“祭氏”至“詳之”。正義曰：莊二十五年，陳侯使女叔來聘，傳曰：“嘉之，故不名。”是諸侯之卿嘉之乃不名，則於法當書名。祭仲行無可嘉，知仲非其字，故雲：“祭，氏；仲，名”也。祭仲，鄭卿，而至宋見執，必是行至宋也。行使被執，例稱行人，此當雲執鄭行人。而不稱行人者，聽宋迫脅以逐出其君，罪之，故不稱行人。昭八年，楚人執陳行人幹徵師殺之。傳曰：“罪不在行人也。”以罪不在，則稱行人。知祭仲罪在其身，故去行人也。《釋例》曰：“祭仲之如宋，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人以罪之。”是說罪仲之意。襄十一年，“楚人執鄭行人良宵”，傳曰：“書曰‘行人’，言使人也。”是變例也。傳稱“誘祭仲而執之”，則本非行人，故經不言。杜必知以行人應命，罪之，故不稱行人者，祭仲若不至宋，宋人何得執之？既往至宋，即是因事而行，亦既因事而行，便為使人之例。杜以傳文稱誘，故序其本意，言非聘非會，聽宋迫脅，故不稱行人，罪之。經與“齊人執鄭詹”文亦何異？劉君以祭仲是字，鄭人嘉之，妄規杜氏。就如劉言，既雲罪其逐君，何以嘉而稱字？杜以蕭叔非字，故知祭仲是名仲。既書名為罪，則不稱行人，是其貶責。劉雲祭仲本非行人，未知有何所據？
突歸於鄭。突，厲公也。為宋所納，故曰歸。例在成十八年。不稱公子，從告也。文連祭仲，故不言鄭。
[疏]注“突厲”至“言鄭”。正義曰：成十八年傳例曰“諸侯納之曰歸”，知此為宋所納，故曰歸也。突實公子，而不稱公子，傳無褒貶之例，知從告者之辭，告者不言公子，故不稱也。十五年，“許叔入於許”，十七年，“蔡季歸於蔡”，皆以字係國。突不係鄭者，以文連祭仲，祭仲之上已有鄭字，蒙上鄭文，故不言鄭也。以宋人執仲、納突乃是一事連書，故突得蒙上文。其鄭忽奔衛，則鄭人別告，故不連上文。
鄭忽出奔衛。忽，昭公也。莊公既葬，不稱爵者，鄭人賤之，以名赴。
[疏]注“忽昭”至“名赴”。正義曰：僖九年傳曰：“宋桓公卒。未葬而襄公會諸侯，故曰子。”“裏克殺奚齊於次。書曰‘殺其君之子’，未葬也。”彼以未葬故係父，知既葬則成君。此莊公既葬，則忽成君矣，宜書鄭伯出奔。今書忽之名，知鄭人賤之，以名赴也。其賤之意，說在忽之複歸。
柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折。無傳。柔，魯大夫未賜族者。蔡叔，蔡大夫。叔，名也。折，地闕。折，之設反，又市列反。
[疏]注“柔魯”至“地闕”。正義曰：以柔不稱族，與無駭相類，是無族可稱，知其未賜族也。亦以蔡叔無善可嘉，知叔是名。叔亦無族，蓋亦未賜族也。
公會宋公於夫鍾。無傳。夫鍾，成地。夫音扶。
冬，十有二月，公會宋公於闞。無傳。闞，魯地，在東平須昌縣東南。闞，口暫反。須，宣逾反。
【傳】十一年，春，齊、衛、鄭、宋盟於惡曹。（宋不書，經闕。）
[疏]注“宋不書經闕”。正義曰：丘明作傳本以解經，經、傳不同，皆傳是其實，今傳有宋而經無宋，知是經之闕文。宋為大國，傳處鄭下，是史文舊闕，傳先舉經之所有，乃以闕者實之，故後言宋耳，非謂盟之序列宋在下也。服虔以為不書宋，宋後盟。宋若後盟，盟本無宋，傳不得言齊、衛、鄭、宋為此盟也。傳之上下例不虛舉經文，舉此盟者，為經闕宋故也。
楚屈瑕將盟貳、軫。貳、軫，二國名。屈，居勿反。楚大夫氏。貳，音二；軫，之忍反：皆國名。鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。鄖國在江夏，雲杜縣東南有鄖城。蒲騷，鄖邑。絞，國名。州國，在南郡華容縣東南。蓼國，今義陽棘陽縣東南湖陽城。鄖，音雲，國名。騷，音蕭，又音縿。絞，古卯反。蓼，音了，本或作鄝，同。隨、絞、州、蓼，四國名。夏，戶雅反。鄖，本亦作溳，音雲。棘，紀力反。湖音胡。莫敖患之。莫敖，楚官名，即屈瑕。敖，五刀反。鬥廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。虞，度也。四邑：隨、絞、州、蓼也。邑亦國也。且日，人逸反。度，待洛反。