花朵憑風著意吹，春光棄我竟如遺。五更飛夢環巫峽，九畹招魂費楚詞。衰老形骸無昔日，凋零草木有榮時。和詩三十愁千萬，腸斷春風誰得知。
能賦相如已倦遊，傷春杜甫不禁愁。頭扶殘醉方中酒，麵對飛花怕倚樓。萬片風飄難割舍，五更人起可能留。妍媸雙腳撩天去，千古茫茫土一丘。
芝鞋布蟻罷春遊，粉蝶黃蜂各自愁。池麵風回公簇聚，陌場人散鞠場休。膠粘日月無長策，酒對荼蘼有近憂。蘇小堤頭試翹首，碧雲暮合隔紅樓。
溪水東流日轉西，杏花零落草萋迷。山翁既醒已然醉，野鳥如歌複似啼。六代寢陵埋國媛，五陵車馬鬥家姬。鄰東謝卻看花伴，陌上無心手共攜。
春歸不得駐須臾，恙落寧知剩有無。新草漫生天際綠，衰顏又改鏡中朱。映門未遇偷香椽，墜溷番成逐臭夫。無恨傷心多少淚，朝來枕上眼應枯。
蟄燕還巢未定時，村翁散社醉扶兒。粉粉花事成無賴，默默春心怨欲私。雙臉胭脂開北地，五更風雨葬西施。匡床自拂眠清畫，一縷茶煙揚鬢絲。
1.裝瘋賣傻去裸奔
就在唐伯虎準備逃脫寧王魔爪之時，他收到了文徵明的一封信。原來自從寧王派人請名士後，文徵明裝病不去。後來他卻忽然聽說唐伯虎、謝時臣、章文等名士全都去了。這下子，文徵明立刻就真的病倒，頭痛得很。在病中，他寫了兩首詩和一封信寄給了唐伯虎等人。在信中，文徵明告誡唐伯虎，千萬不要以為學習枚乘、樂毅、鄒衍、司馬長卿等人，不是在權貴之間縱橫捭闔，就能獲得功名和成就，還是小心為好，安安全全地過此生才是真的。特別是那兩首詩，說得更明確，即《病中遣懷二首壬申歲》：
潦倒儒冠二十年，業緣猶在利名間。
敢言冀北無良馬，深愧淮南賦《小山》。
病起秋風吹白發，雨深黃葉暗鬆關。
不妨窮巷頻回轍，消受爐香一味閑。
經時臥病斷經過，自撥閑愁對酒歌。
意外紛紜如命在，古來賢達患名多。
千金逸驥空求骨，萬裏冥鴻肯受羅
心事悠悠那複識，白頭辛苦服儒科。
唐伯虎看到了這封信，更加深了逃離寧王的決心。而這時，如何離開卻使他躊躇起來。
古今人物五大避禍方法
唐伯虎是從何處得到靈感，今人難以知曉。但對於曆史非常了解的唐伯虎肯定會從古人的案例中得到某種啟迪。古人為了免遭禍端而采取了各種各樣的方式。可以說，避禍方法的圓潤與否，代表著這個人的成熟程度。一般來說避禍方法有隱退、示壞、獻醜、圓滑、溜須五大類，我們依照唐伯虎的情況一一解說。
“圓滑”，武則天時期的丞相蘇味道，在疑心重重的武曌手下安安穩穩了一輩子。他的避禍方法就是：不要有原則、不要有德行，領導的原則和德行就是自己的。手下也不能得罪、同僚也不能得罪，就連路邊要飯的也不能得罪，總而言之與一切人都要打好交道。什麼事情都要模棱兩可，不做主、不主動參與，兩邊買好，永受好處。
顯然，唐伯虎不是這種性格。
“隱退”的例子比較多，例如，輔助勾踐殺夫差稱霸天下的範蠡、明朝永樂年間幫助朱棣篡位的“道衍和尚”姚廣孝等。前者後來和西施一起歸隱，在山東做起了買賣，成為至今仍然被商人們頂禮膜拜的“陶朱公”；後者壽享84歲，雖然沒有歸隱山林，卻隱於朝政幕後，人稱“黑衣宰相”。
顯然，唐伯虎不具備這樣的條件。
“示壞”最典型的代表是蕭何。遵循“兔死狗烹”原則的劉邦對於功臣總是斬盡殺絕的。蕭何雖然為了大漢王朝盡心盡力，但也時常害怕屠刀落到自己的頭上。因此，想來想去他想明白了：以他今天的地位，皇帝再賞的話就得是列土封疆了，可幾乎所有的異姓王都被劉邦殺了。劉邦要殺他，無非是怕他造反，隻要他失掉了民心，自然不會造反。因此，蕭何便經常搶奪百姓財務、吞並農民的土地。後來劉邦凱旋，眾百姓跪地向劉邦告狀。而劉邦則見到蕭何後僅僅一笑，讓他謝罪退還田地了事。
顯然，唐伯虎既沒有這個實力條件，也沒有這樣的性格。
“溜須”，這個在中國曆史上可以說多得不可枚舉，凡是被稱作“奸臣”的人，基本上都是溜須拍馬的高手。不僅奸臣，就算是忠臣、剛烈之臣，也不敢拍著胸脯子說沒有溜須拍馬過。
顯然，唐伯虎的身份使他即使溜須拍馬同樣不能避禍。
最後，唐伯虎能用得上的避禍方法，就隻有一個“獻醜”了。“獻醜”的典型就是孫臏裝瘋。
孫臏裝瘋宦海避禍
孫臏與龐涓都是傳奇人物鬼穀子的學生，龐涓下山求取功名，在魏國當了大將軍。後來，孫臏來到魏國，經過幾次漂亮的問答及出謀劃策，風頭迅速趕上了龐涓。本來，孫臏是抱著“有福同享”的心思，而他根本沒有顧忌到龐涓的想法。龐涓非常害怕孫臏比自己更受重視，便準備除掉孫臏。某次，孫臏在齊國的堂兄來信說自己的父親，也就是孫臏的叔叔故去了，希望他趕緊回家。孫臏看後連忙寫回信，告知稍後即回。