吾與希哲祝公頗知禪學，納齋命題戴文進六祖卷。祝公略致數語，俾餘畢之。豈所謂大將持重而偏師為先耶!仆謂世之論仙佛者，不知直指，嚐與祝公歎之。蓋佛者，吾儒之虛靈不昧，隨感而應者也。故外形骸，脫死生，視去來，今猶一刻。以中邊外為非住著。仙者，吾儒之二五之精妙合而凝者也。故惜氣以養精，惜精以養神，馳馭天地，鞭策風雷，是其能事。然亦吾儒中一術耳。學者昧此，為其所罔者多矣。祝公不為其所罔者而不言，舍餘而不具述之，誰肯言哉!故書之歸納齋。有誌之士學儒學佛學仙，任其所趨，比其有得，當知餘言之不妄。
吳門唐寅漫書
1.被風流其實也是福
唐伯虎的一生完結了，然而，對他的爭論卻遠遠沒有完結。喜歡他的人說他是天才，討厭他的人說他是流氓。然而，芸芸眾生將他當作一位“風流才子”。其實，唐伯虎雖然很風流，卻絕沒有人們印象中那麼風流。很多關於唐伯虎的風流逸事不過是人們的穿鑿附會。之所以唐伯虎會“被風流”，與他娶妻沈九娘也有一定關係。那麼，我們現在就看看，唐伯虎被風流的六大原因。
被風流的六大原因之一二三
第一，他是才子。才子佳人是永恒的熱點。盡管潘安宋玉相貌俊美，但若智力成問題，沒有驚世的才華，也萬萬不會受到千古追捧。其他如秦觀、柳永、蘇東坡、徐渭、錢謙益等人都是才子，也因此他們也曾“被風流”。
第二，他命運坎坷，深得人們同情。
第三，符合人們塑造英雄（天才）的心理。
第四，他娶了個叫沈九娘的人為妻。唐伯虎娶妻“九娘”很快被人們演繹為“娶了九個妻子”，唐伯虎也就成了“風流”的代表。
唐伯虎娶沈九娘為妻，這件事情本身就很具有話題性。才子娶（指的是妻子而不是妾）妓女很少見，即使是名妓。不信的話，您提提我們評評。有人會說韓世忠娶梁紅玉。但我會說，韓世忠是才子，但他的才是軍事上的才而不是我們通常意義上的文學才子。有人會說李香君和侯方域。但我會說可惜李香君隻是妾而非妻。妻與妾的地位相差太遠了。有人會說錢謙益和柳如是如何？我會點著頭說：“嗯，史學巨擘陳寅恪先生為此還寫過《柳如是別傳》，堪稱史學界一大裏程碑。”但除此以外呢？我們耳熟能詳的恐怕就這幾位吧。也許作為曆史超級愛好者的您能舉出其他案例，但相對於兩千多年的封建史，才子娶名妓為妻者極少的論點還是能立得住的。
沈九娘的詩才與容貌相對於曆史上其他名妓算不上出眾，但她卻更被民間力量，我們的老百姓喜愛。一方麵，百姓因為喜歡唐伯虎，誇大了她的容貌與才情。
另一方麵，由她的名字演變出了“九美人”，繼而就有了《九美圖》的傳說。《九美圖》的傳說在民間流傳較廣的有兩種版本。一種說法是《九美圖》可能是源於祝允明和唐伯虎的一次遊戲之作。
一次，祝允明說：“若兄弟你能在一年內將蘇州城內的有名望的小姐畫出來，嗯，最少10張美女圖，那麼我就給你三百兩紋銀！”唐伯虎一聽冷笑道：“嗬嗬，祝兄真會說笑，那些大戶人家的小姐，平日裏大門不出二門不邁，你怎讓我一睹真容，怎讓我識得廬山！”祝允明聽罷哈哈大笑：“唐兄，平日裏素稱才子，若想不到解決之道，你是妄稱才子！”
祝允明這麼一激將，唐伯虎頓時火冒三丈：“好，我就給你畫出10張美女圖來！”
等祝允明走後，唐伯虎便陷入了沉思中，在旁的書童見狀，撲哧一聲笑出了聲。唐伯虎扭頭怒問道：“有啥好笑的？”