張儀在遊說秦王的時候，一向注重語言的藝術。一次，張儀對秦惠王說：“我聽說這樣三句話。第一，實際上不知道而亂講的，是為不聰明。第二，知道了不講的，是為不忠，不忠的人應當死。第三是知道了，也講了，但講得不詳細、不清楚，也該死。”實際上，張儀的意思是遇到什麼事我都要詳詳細細說給你秦惠王聽，你不要不耐煩。但是張儀不便也不能這樣直說，所以說反麵話，如講得不詳細、不清楚當死，最後還加上一句，我把我所知道的利害得失全部說給你聽，但是如果錯了，甘願領罪。他這麼一說，即使說錯了，秦惠王也不好意思責怪他了。短短幾句話，就什麼都講到了。這就是說話的藝術。
接下來，張儀向秦惠王把列國的局勢分析了一下：“天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓成縱，將西南以與秦為難。他們這種合縱的形勢，我覺得可笑，大王請放心，沒有什麼可怕。世界上有三個大原則，誰違反了其中任何一個，就非滅亡不可，這個人非失敗不可。這三個原則是：內政混亂的國家攻打政治修明的國家必然滅亡；以邪攻正必然滅亡；以逆攻順必然滅亡。”張儀指的是燕、魏、楚、齊、韓、趙這六國，每個國家的內政都很混亂，真正修明政治的隻有秦國，因為自商鞅變法以後，秦國打好了政治基礎。
張儀再分析天下的局勢說：“他們這些國家經濟不能獨立，後勤補給缺乏，把所有的人力都投入到前方備戰了。在戰場上，拿短刀的兵站在前麵，拿斧頭、長武器、重武器的在後列，可是這些國家的軍隊遇到真正的戰爭，就會逃跑，絕對沒有人冒死打仗。為什麼呢？說是獎賞，可是不給；對於處罰，也沒有徹底去執行。既然賞罰不明，人民就沒有責任感，所以就不肯犧牲打仗了。”
張儀回過來頭來分析秦國：“秦國政治修明，命令貫徹，賞罰分明，許多秦國年輕子弟，因為國家富強、環境舒適，從離開父母的懷抱起，就沒有見過敵人，一到戰場上精神就來了，看見刀子都不怕，就是燒紅的火炭都敢踩上去，死了就死了，願意犧牲的人多的是。”秦國的老百姓為什麼會做到這樣呢？張儀說：“斷死與斷生，在人的心裏是絕對不同的，‘斷’就是斷然，就是決心。斷死就是決心犧牲，斷生是決心求生投降，這兩種決心是絕對不同的，而秦國的青年之所以會斷死於前，是因為他們養成了一種戰爭責任感，有一種不怕死的精神，能夠奮發，非犧牲不可，有個人的犧牲才有國家的強盛。”因此，秦國的士兵可以一個戰勝十個，十個戰勝一百個，一百個可以戰勝一千個，一千個可以戰勝一萬，一萬個可以戰勝天下了。張儀接著把秦國當時所處的列國形勢、政治環境、地理環境、軍事環境等一一分析清楚。最後，他說出一個秦國當前所應該采取的措施，實際上也就是張儀自己心裏所希望造成的局勢。他說：“國防的經費那麼大，無法打仗，停在那裏，士兵都很困頓。經濟上慢慢虛空了，國家的農業荒廢了，國庫都空虛了，結果四鄰諸侯不服，稱霸於天下是不可能的。秦國之所以到了這個地步，都是文臣武將沒有真正盡心貢獻意見所致。”