神應
餘不慧，不諳相地。乙醜歲，欲買山葬孟儒兄。尋得林家源塢塘山地，餘齋戒叩關帝祠，祈簽以決。得五十九簽，詩曰：“事端百出慮雖長，莫聽人言自主張。一著先機君記取，粉粉鬧裏更思量。”餘茫然不曉所指。因再懇祈直示。得第二簽。詩曰：“盈虛消息總天時，自此君當百事宜。若問前程歸縮地，更須方寸好修為。”餘私喜有縮地字，是必有地也。歸而捐貲買之。比遷穴相地家，或主癸丁，或主壬丙，餘未能決。內弟方立之直前曰：“宜質之靈前以定。”因焚香拜祝，拈得壬丙，始悟簽詩。方寸好修為。方寸者，為方十一也。蓋內弟行十一。藉其一言以決。雲又方寸為心讚用。壬丙者陳心燭也。葬時眾議猶不一。餘則決意用壬丙，所謂莫聽人言自主張也。然縮地二字尚不甚解。他日，客有指前山為可用者，陳雲是為我用山。蓋三山齊出。縮者為尊，此其縮者也。餘始恍然縮地之義。而歎且異於簽詩之奇驗矣。神明有赫不啻耳提，彼紛紛妄度者，胡為哉？
辛酉春，弋陽陳某有耕牛為人盜去。陳家特窘甚。俯仰無措，因泣訴之城隍神。越三日，盜牛者忽狂語曰：“城隍差人拘鎖，可救我。”其家多人護持之，都聞鐵鎖聲。次日複然。隨責杖數十。其人叫痛不已。眾又鹹聞杖聲。
神宗時，有大臣出使琉球。艤舟海濱，登岸鹹步至一烈婦祠。見金鑄罏約三百斤許，因取置舟中。行不數裏，風浪大作，舟幾沒。眾驚詫，鹹謂取罏所致。亟以投之海中，風浪隨息，舉舟無恙。
皖城謝文學中一偶病作。召諸親友永訣曰：“餘關帝香童也，今日某時將還解梁。”親友皆以為誕。是時果異香滿室，聞數裏，謝遂長逝。後數日，有一僧自解梁還，遇謝於途。更有文學陳遵一並兩牧童，皆僧素所熟識者。僧抵家，初不知謝卒也。語諸鄉人，更詢陳與兩牧童，俱一時卒。始嗟異之。
王司李夢暘，字旭東，為餘師遐仲先生尊。人以安慶司。李署潛山。時境內苦虎患，白晝齧人。前令嚐督民設捕。而嵎負勢張，捕者莫可誰何。公蒞政，即齋沐，自為文，禱神雲：“苛政猛於虎，政而苛也。神且以虎齧我，何虐百姓？若其苛未也，則神血食百姓，不能扞焉。而俾其析骸委肉以啖諸獸吻。其謂神何？”禱已。即下令境中，如前設捕，不旬日得虎十餘。虎皆自觸網罟，帖服類羊豕。若有所為，鉗其牙，桎其爪，鞭其背而驅之。亡敢跳者。有一虎薄網，睥睨不欲進。獵者從旁大呼曰：“吾奉王公令來收而屬，以奠我百姓。而屬悉就械矣，而睥睨何為者？”虎若省人語，躍入網。潛民自是不複虎患。又部民有盜者，公詗得之。盜以亡驗執，不服。公釋之。而庭數曰：“若盜真也，吾釋若若幸自新，不者神不若宥。”釋三日而盜死。部民益信公為神明焉。此與捕虎事同奇，並誌之。
劉中丞嶽皖城人。偶得一刻木神，能言，無事不報。劉督學浙西時，神忽告以某日將有倭變。至期果有報，遂閉城。神又告以城外人不得入者，不下數十萬，請開城放之。劉有難色。神曰：“是無害。倭尚有三日不至，公宜單騎出城救之，勿遲。”劉從其言。城外人盡入城。劉處後。神又曰：“倭至矣。請急進斷橋，使不得渡。”橋斷而倭至。劉得入城。神又告以倭船臨城下攻，城必無幸，須急召毛間使可解也。召毛至，果出奇計。倭船盡沒海底，圍立解。
監生陸萬齡。解刑部時，在聖廟前經過。日將暝，忽見澹台先生，及周程二先生都在廟前指萬齡罵曰：“此人欺侮先聖。”澹台先生曰：“因汝倡邪議，建逆祠，峙聖廟致江西各處，聞風效尤，將吾黨木主丟在泥坪上，我抱千金之璧，不懼蛟龍，何有於爾輩及魏忠賢哉？但我君。子不與小人鬥力，明珠不與瓦礫相觸矣！”萬齡正欲匍匐伏罪，則已不見。遙望惟紫雲瑞靄而已。
戊辰二月八日，鉛山縣三十七都有顯應壇三聖。忽附兩年少，披發徒跣，用紅布裹額，身衣神袍，手執小網釵，在本都擒獲盜八名。盜或扮施藥，或扮唱道詞，或扮乞丐，人不識其為盜也。兩人直前擒縛盜。來相持，撲殺一人，餘七人擒至縣。捕官聞之隨出堂拷訊。兩人作神言，曰：“此賊大有法術，非人力所能拘捕，須急請令公來重究。”時攝縣事者，興安江大尹也。偶未在縣，捕官將盜收監，飛遞報江公。遂送神至廣濟倉三聖壇。神於香案上站立。次早江公至，偕各屬官詣拜。隨請至縣堂設公案，上坐江公，取盜出嚴刑拷問。盜招稱係紅巾餘黨，曾在福建劫王家，因彼處緝捕甚急，本月初五日潛逃至此。內有三人曾經刺臂。搜出一包裹，有塗麵顏料，並引火物。審畢，神令仍收監。且囑雲：“此賊不可與點水，若見水便遁去矣。吾費神通擒若彼。不可輕戲。”言訖辭歸。江公令眾鼓樂送神還本都舊壇。其顯應如此。
仙蹤
宜黃鄒逸少，家藏桃源圖。相傳十九世祖名極者。登宋治平進士。有道人自稱姓回，數來謁。一日問公欲遊桃源否？極曰：“是仙境那可到耶？”道人以手劃壁，成一大圈。內有朱扉樓閣，人物鳥獸，山川草木。道人先躍入其中，以手招極。極欲偕夫人同遊，忽覺圈漸小。夫人出，忙以羅裙印之，遂成畫圖一幅。其圖晴朗時不甚見，稍兩視之纖悉畢具。人物大僅如粒，而須眉宛然，真仙雨也。